nonuyoz be kumpas mı kuruyonuz

suphi'ye söylediği birşey için hayranlık duydum. ben bu kadar kafa patlatmama rağmen, o bir cümlede aynısını söyleyivermiş. memleketi ittihatçılar kadar sevmeyi beceremedik. doğrdur, onlar ölmeyi göze almışlardı. ancak birşeye kızdım. ordu müslümanlar ile barışmalıdır. imdi beyle söyleyince, bu konuda cahil miyim, ordu müslüman dei miydi? veyahut barışacak müslümanlar kim? misal zahid akman mı yoksa komisyondan paranın amına koyup 10 ay hapse girecek olan thy müdürü mü, veyahut galatasaray stadı ihalesini alınca umreye gidip, içkiyi bırakan, sakalı koyveren eren talu mu? kestane kebap, acele cevap?

şahin k. 32. gün' de yayınlanan röportajında ülkemizdeki yasadışı porno üretimine değiniyor, özetle diyor ki bu işleri yasaklamakla önünü alamazsınız, bilakis neadar sapkın neşriyat varise şimdi türkiye' de bulmak almanya' ya göre çok daha kolay. biz bütün işleri yukarıdan yapmaya başlıyoruz, oysa aşağıdan gelen bir basınç var. önü alınamıyor, giderilemeyen ihtiyaçlar olmadık yerden pırtlayıveriyor.

o thy müdür kim merak ettim. bizahmet bildirirsen sevinirim kardeşim.

bizimle dinle olan toplumsal bağımız çok karışık mesele. benim şahsi bağım da epey sıkıntılı olduğu için bu noktada fikir yürütmek istemiyorum. fekat haftasonu trakya' da idim, ülkenin en batısı ile en doğusu arasında büyük fark olduğuna ikna oldum. şöyle ki, istanbul' da, orta yerde açık havada bira içilecek bir mekan henüz tesbit edemediğim halde (nevizade gibi değil, alelade çay bahçesinde içmekten bahsediyorum) tekirdağ sahilinde beyle hizmet sunan epey mekan tesbit etttim. hatta bınlardan biri islam çay bahçesinin yakınında idi. çay içip peynir helvası yemek maksadila ölçe biçe girdiğimiz bu mekanın sahibi ise hemen girişteki panoyu tekirdağ' ın yetmiş sene önceki resimleri, namık kemal ve atatürk portreleri ile donatmış. halihazırda şehrin neadar çirkin olduğunu bize resimler üzerinden anlattı. gelmişken meşhur köfteden alalim dei şehrin en meşhur köftecisine gittik, ağazına kadar dolu mekanda raki şarap içenler olduğu gibi çay çorba siftinenler de var idi. çok sevdim tekirdağ' ı. kadınlar bütün dünya beni sikmek istiyor dercesine kapanmamış, erkekler yeri geldi mi dünyayı sikertirim çalımila gezmiyor. sanki me türk değiller anass. içki bulmak için şehrin bilmem hangi dibine gitmek gerekmiyor, ki anadolu ücrasında vaziyet aynen beyledir. ağrı' da içki satan bir mekan görmüştüm, camı çerçevesi sıkı sıkıya kapalı, ışık geçirmez halde izole idi. demek istediğim, bizim milletimiz cinsi ziyadesile çok hevesi binden çeşitlidir. bunların tamamını mesur bahtiyar edecek yönetim biçimini henüz insanoğlu icat ettiğini sanmam. en güzeli, salıvereceksin gitsin. kimse kimseye karışmasın. biri diğerine, devlet berikine karışanda maraza çıkıyor. devlet maraza kaynağı olmaması lazım. ordu hakeza. buna yeltenen, bunun önünü açan, kumpas kuran kim ise hepimize büyük kötülük yapıyor. suphi' nin söylediği inanç ve bilgi kirliliği çok önemli mesele. inanç kapital işi olmuş, bilgi epeydir pespaye. fikrimi birez daha toparlamak istiyorum, beyle pek dağanık oldu bağışlayın.

"sezar' ın hakkını sezar' a verin"

suphi kardeşim. doğu' nun hepisini olmasa da bir kısmını görmüş biri olarak söylediklerin üzerinde uzun uzun düşündüm. biz doğu' yu, doğu olmaklığı çoktan kaybettik. devlet elile, halk elile, ne dersen de. artık hepimiz batılıyız. hatta bütün dünya batı oldu. bu devirde batılı olmamak çok ağar cezaya tabidir. şimdi batı' nın kendi içinde doğular üretmesi gerekiyor. zira oryantalizm yapılacak mecraa çoktan tükendi. medeniyet ışığının ulaşmadığı arazi borneo' da bile kalmadı. kenya çobanları ceptel kullanıyor. fekat elbette terazinin dengesi bulması lazım. doğu nerede türetilebilir elde arazi mecra yok ise ? buna müsait hududu yok yek arazi kafamızın içidir. evet. kafamızın içinde, hislerimizde, kültür ürünlerimizde doğu' nun yeşermesi lazım. ki aynen beyle oluyor. batı' da doğu ilmi üzerine çok daha fazla araştırma yapılıyor. batı müziği, batı resimi, batı dansı, batı bilmemnesi bitti gitti. bu deveran bütün batı tamamile doğu olana kadar devam edecek. sonra belki me doğu tekrar batı olur. beyle surette döne döne devam eder. nereye kadar neyin devam edeceğini kimse bilemez. bunlar geçici kafalar. ancak ahmaklar yok arkadaş ben kalıcı olicam deyip kendini heder eder. geçen radyo dinliyorum ufak da deil kazık kadar olmuş piyasaya çıkalı en az on senesi var, şimdi diyor hedefim kalıcı olmak. bu sebeple avrupa' ya açılacakmış. bana sorsa gel ben seni izbeye kapatayım, güzel bir düşün taşın diye teklif ederdim. bakıyorum batı' nın şahane tarafları var. bakıyorum doğu' nun fevkaladeliği tartışılmaz. bunu uzatmanın manası yok. kurumlar, devletler şu bu da bunu seçenek olarak önümüze koymaması lazım. bu aralar cima ederken ne gibi farklar olduğuna taktım mesela. hintliler kama sutra' yı yazmış. devasa. amerikalılar avrupalılar ise trişkadan nameleri kapitale tahvil etmiş, bakıyorsun bir incelik bir kesafet bir letafet bir meymenet yok. bundan bir ders çıkarmak lazım. türkler nasıl şeyediyordu aceba bozkırda ? ve sonra şeyini nasıl şeyetmeyi öğrendiler ? değişimin sebebi ve neticesi nedir ? dün bir arkadaşım diyor ki, bu işlerin osmanlı devrinde kaydı tutuluyordu. ancak cumhuriyet devrinde cinsicimaa mevzuuna hiç kimse bakmamış. posta gazetesinin ulemasını hariç tutuyorum, ki o da epey sulusepken muhteviyatı bu millete dayıyor, bitti gitti oh ne ala. bu çok önemli meseledir. buradan bakanda, doğudaki batıdaki kaynı surette iş tutuyor. o ise belki bundan elli sene yüz sene önce beyle deildi. e o zaman bunun semptomu nedir ? köyde rahat gezinen kadının şehirde örtünmesini ele alalım. bunun dinin emirile alakası olduğuna inanmıyorum artık. bu, kaybedilen doğunun şeklen yeniden varedilmesi ile ilişkilidir. eyle olmasa ucube gibi kılıkları göremezdik. ecdad bu bapta neadar çeşitliydi, hatta bizim valde bile. burdan da ayrı bir açmaza giriliyor. bir kere aslı kaybolanda bunun yeniden sahnelenmesi kolpa netice veriyor. doğu gitti. e batı da gitti. ne olacak ? bütün bu ahali yeni bişeler bulacak. belki me birbirine düşecek. büyük savaşlar olacak. bu ara büyük bir suikast bir bişe bekliyorum. şurada burada. ama bir yerde. yine dağaldım. ama aklımda bişe var onu yine yazamadım kardeşim. kimseye bişe teklif etmiyorum, kim ne isterse onu yapsın. ama kim sahiden ne istediğini biliyor ki ? bu hissin endüstrikapital bir mamule dönüşmesi lazım. en azından beş para etmez bir kültür nesnesi çıkmalı bundan. cevabı şimdilik kimse bilmiyor.

zırva kapasiteme şaşırıyorum. sabah ile akşam arasında neadar fark var bünyede. nöronlare ne oliyosa artık o ara. bilemiyorum.

düşman yenmek için değil savaşmak içindir..bu yüzden her zaman aynı kalamaz.ara verilmeli soluk aldırılmalı ki yeniden kaybetmeye hazır hale gelsin..gerekli askeri donanımı ve gücü elde ettimi yeniden üzerine gidilir..insan ölmeli, silah satılmalı.toprağa toprak katmak için savaşanlar en son bizim osmanlı padişahları idi.şimdi mevzu düzeni stabil tutmak..bu bir yere kadar böyle gider..ta ki sahip olduklarını bitirene kadar.sonra en kıymetli yerlere kayacaklardır..işte bu nedenler ile düşman bazen ayrasya ise bazen prusyadır.