cüneyt aradı, yau dedi sen nere gittin beyle ? televizede gördüm, ne varise buz beyaz, sokakta at arabaları yanmış kömürün boz külünü satiyolar yazık çok fakirler demek. ne yaptıklarını biliyomusun dedim o külile ? herhalde eleyip yanmamış kömürü yakiyolar. muhabere konformist kalmış, fukaranın ara güler romans pozuna takılmış, dedim iyisi mi hadiseyi izah edeyim. kardeşim malumun olduu üzere yanma verimi dandik soba şurada kalsın turbojet motorda bile birebir değildir. bilakis kömür nevii yakacağı tam manasila cayırdatmak, cehennemi alevin çekirdeğini çitlatmak için hususi basınç, okşizen tertibatlarına ihtiyaç vardır. oda şartlarında işleyen alelade soba ile kömürün can suyunu iyice sıkamazsın. gazete kağadı mazot vesair rüşvet ile kömürü dürtüklesen bile bana mısın demez kuru külü tabana çöker, nihayet ocağın sönüverir. şarki vilayetin uyanığı ise ne yapıyor, kilo hesaabı ile arabacıdan aldığı yarı yanmış külü tezeğe katıp hususi bir yakıt kompozesi elde ediyor. adamın yaz boyu biriktirip tepeleme diktiği tezek yanmaya güzel yaniyor ama oruspu cilvesi çabuk geçiyor. bu durumda ocağı ilk önce safi tezek ile tutuşturup alazın açlığını malı davarı bağladığın damın taze mamülü yanmış külile katıp karıştırıp bir gece bekletmekle tuğla gibi dondurduğun übertezek ikamesi ile gideriyorsun. fevkalade biyoteknik aklın tasarımı olan übertezek diğerine göre daha uzun yanıyor, daha güzel ısıtıyor. naha kardeşim, şarki vilayetlerin yanyöresindeki viran hanelerin bacalarından yükselen isli kesif dumanın menşe işbundan ibarettir. ol tatlı duman sebebile bütün şeher ahalisi tez zamanda isveç fümesi kıvamını yakalar. erbaabı elinde usulünce fümelenmiş et balık odanın kenarına bıraksan çürüme kokma emaresi göstermeden yıl sene dayanıp yine lezzetinden kaybetmediği gibi bu dumanın bir tesiri de suya sabuna dokunmadan asgari hijyen temin ettiği acib hakikatidir. misal istanbul’ da üç gün yıkanmasan peynir, inada gelip bir hafta pasak toparlasan kestane gibi kokarsın. o ise rakım binbeşyüz üzerinde, nem noksan hava kuru, zemin don buz, hava kömür tezek ise bir ay yıkanmasan yine olur. nefsinden rahatsızlık duymazsın. saçların gıcik vıcik olmaz. bilakis beden has kokusu ne ise onu yakalar, nihayet ne menem isen ayni eyle koku neşredersin.

hint havalisinde ekseri fukara halen saçlerini su sabun ile yıkamaz. bunceizler uzun buklenin narin perçemin bakımını nebati zeytin veya neem yağunu avuçlarına döküp saçlerini yağlayıp oğuşturarak yaparlar. hemi zeytin hemi neem yağu bin derde deva antiseptik mucizedir, avare bitin serseri böcein kellede anonim şirket kurmasına müsaade etmez. işbu harika bakım sebebile kel kafalı hint numune niyetine arasan bulamazsın. hepisi saçları kevlar gibi kavi sağlamdır. şimdi buna kalksak iki gün içinde kafamız ekşi süt gibi ağar kokar bütün civar bizden tiskinir. saçlerin dipleri kaşı beni yalvarır, bir iştah tırnaklarını derine batırıp kanatsan yine geçmez o şaytan kamaşması. na bu ızdırap bir ay sürer. zaman içinde saçların bakarsın artık yapış yapış değil. kokusunu kaybetmiş. tavında pişmiş tereyağlı pilavın taneleri gibi bir bir pırıl pırıl parliyor. mis olmuşsun shiva sağolsun.    

afrika ahalisi kıçına başına sürecek evsafta yağ bulamadığı için aynı işe killi çamur koşarlar. kile buladıkları saçlarını düğüm düğüm yuvarlarlar. kilin buradaki işlevi saçlardan gelen yağı kile hapsedip narini bunile besiye çekmek ve kendini tertemiz etmesini temin etmektir. rasta kafalar da aynı mantık ile hazırlanır. bakma sen teşfikiye amcuklarnın kafayı rasta yaptıricem deyi bir kısım esnaf geçinen götberberin önüne yatıvermesine. ayni örgü düğüm şu bu üç ay beklettiğin saçina kendin kendine yapsan yine rasta elde edersin. pasak rastanın sırrıdır. emmerich bunu bildiği için mö10000 filiminde kim var ise topunun kellesi bu biçimdedir. dolapderede varidi beyle bir abicim, boyu kadar bir çekçek arabası var ona yığiyor gün boyu şişe gazete kırpık ne bulursa, allah ne verdi ise geceyarısi taksimcilere döküyor. gazete şuraya, karton buraya, cam şeyle, teneke beyle filan. arabanın bez kuşağına yaslanmış, demin indirdiği üçkuruş cebinde, mesai bitti işarat eden  üçkaat elinde hürriyet mahlesi köşesinde görürdüm onu hacıhüsrev’ den geç vakit dönerken. adamda ne saç vardı eyle, iki örgüm utanıp yakamdan içeri saklanmaya çalışırdı.

kölelerin saçları kesilir. saç sakal kıral alametidir. müdanaam yok sinyalidir. babaeren o sokağın kıralı idi işte. saçından sakalından belli. kimse bu ne hal a pezevenk, kırklan kurulan da gel demiyor: bilakis yanından geçerken destur manasina çekinip yoluna devam ediyor. ol zahid derviş yek nefesile sen sünepeyi gebertir haberin olmaz. anlamazsın. onceiz ölmeden evvel ölmüş. peygambere atfedilen hadisin dediği: mutuu kable en temetuu. buradan bir ibret almak lazım. sen saçım neile yıkasam hangi conditiona uğratsam düşünüyosun, bas git babanın balgamina basıp ökçeni kaydırmasın şeherin kör ifritleri.

bir yıldır saçım yok. sakalım yok. tesellim kesilen kol geri gelmez ama kazınan sakal daha gür çıkar barbaros teranesi. aziz gerçi sikilen göt için herhangi izahatta bulunmamış ancak shyla stevez cebri dübür performanslarını izledikten sonra ikna oldum ki göt denen mucize pratik öforik yahut teorik metaforik farketmez eyle kolayına ıskartaya çıkacak gibi deil. hayırlısı olsun. zate şunun şurasında ne kaldı 70, şafak nerdeise bitmiş babacım neyi derdediyosun mel abes laf bunlar hep. hatırlıyorum sakalin çapaklanır, bıyığı parmağile burma vida misal yuğardın. sabur, az daha sabur. bir de diyorum yavaş yavaş yıkanmaya başlasan iyi olacak yoksa kimse yanına yanaşmayacak nihayet şehere döndüğünde.

oğa göre.         

Leave a Reply