o sadakat her ortamda zor.. aslını kaybetmek biraz zorunlu..

kendi ötüşünü her ortamda dile getiren kuşa tahammül en alt düzeyde.. kanaryalar leylek takırtısına tahammül göstermez.. gösteremez fıtratı gereği.. kendi gibileri ister, onlarla mutlu olur.. leylek ise "ben şarkımı söylerim banane kanaryasından" modunda değilse kanaryalar içinde takırdamayı 2 kere düşünür (ortamı kaybetmemek sadedinde)..

bazı leylekler ise kanarya gibi ötmeye çalışır, acınacak halde..

şu ötedeki mahallede, kanaryalara, bülbüllere, kanarya ötüşlü ispinozlara bir şeyler anlatabilmeyi kendine dert edinen leylekler de rapor edilmiştir..

o yüzden, mukallit olmak istemeyen cıvıldak kuş ya sesin çıkarmayacak, ya da -asgari müterekte- kendi gibi öten bir güruh bulup orada alacak soluğu, koyverecek cıvıltıyı(takırtıyı) gibi görünüyor..

hönkk???

neyse ciddi olayım. şöyle yorum yazasım var. kurtuluşun yok yani, u.zen insanı.


kanaryayı serçe yuvasına koyunca acaba başka çaresi olmadığından mı onlar gibi ötüyor? belki de kendini serçe sanıyordur? bu durum asas deil çok üzücü aslında. her yerde bak bir zorunlu uyumlu çıkıyor karşımıza. oysa insanoğlu öğrenir, idrak eder. bize hayvanlar içgüdüleriyle hareket ediyor demediler mi? iç güdü mü onu öyle ötmeye zorluyor? yoksa başka çaresi yok mu kanadı kırın denilen kanaryanın.

aklıma annemin bir yaz komşunun muhabbet kuşunu beslemesi geldi. kadın taktı bir iki kelime öğretmeye. bütün gün kuşla konuşuyor, kuş bir türlü susmuyor. gece yarısı, sabah öğlen paso cikcikleyen bir kuş. öldüresim var, anneme emanet. bu yüzden gözümüzü gibi bakıyoruz. annem kuşun ötüşüne göre bak kızdı derdi. gülme krizlerimizi anlatamam. sahi kızmış mıydı acaba??

bir de çirkin ördek yavrusu sendromu vardır.. onu da anmak gerektir..

söz konusu kanarya serçe yuvasına konsa dahi eni sonu bir kanaryadır.. ne kadar taklide çalışsada kanarya gibi ötecektir bir süre sonra.. yalnızca kanaryalığının farkında değildir.. "etraf" sebebiyle bastırılmıştır kanaryalığı, serçeyim zannı ile gün harcamaktadır..

çirkin ördek yavrusu bir ördek yavrusuna nispetle (ve onların gözünce) çirkin olabilir.. kendisine ördek güruhunca, sırık, eğri boyun, bedsesli, solukbeniz, gulyabani, kocakanat tarzı lakaplar takılmış dahi olabilir.. fakat o bir ördek gibi davransa da, bu "kendi gibileri" bulana kadardır en fazla..

yani kanaryanın serçe gibi ötüşü bir yanılsamadır.. ve geçicidir..

Burda ilk ses nasıl oldu diye düşünende çözüm bulamıyorum, belki basit bir cevabı vardır, cehaletimi mazur görün. İnsan hayvanı da kuş gibi ne öğrenirse onu ötüyor değil mi? Feylosofları okuduğum kadarıyla genelde hayvanattan misal vererek insanı değerlendiriyorlar, buna benzer bir misal insanın öğrenişini tafsil etmek içün verilmiş idi. Burdaki asas merakım yıllarca değişmeden günümüze gelen bu kuş sesleri neyin mukalliti; bir uzaylı mı, doğadaki sesler mi? Kısıtlı aklıma bu sorular geliyor, ve nevdalist hanımın ve sahlanankoç beyfendinin açılımları pek güzel, kopanistinin kanaryayı ortam adamı yapması... Serlerdeki tahayyüllerin envai çeşitliliği, kollektif deşelemeye güzel bir araç.

Bizim necati kendini insan sanırdı, küfr ederdi, rakı içerdi; sonra süleyman amcaya emanet ettim müslüman oldu hayvan. Allah demeye başladı vesaire. Yeni kuşum hakkı efendi başka bir yerde yaşamış ömrünün uzun bir süresini ve kendisi ateist, imkanı yok Allah demez, ancak ip çeker, pilav yer. Bu kuş beyinli denen hayvanatın hikmeti nedir? Sarsak herifle bazen konuşurum, sanki beni anlıyorda çaktırmıyor allahsız, az piç değilsin derim buna beyle ters ters bakar bana ve elime sıçar afedersiniz. Hayırlara gitsin.

kuşun sesi ilk doğumunda belli oluyormuş, demek ki ikinci doğumunda değişiyo... Kuruvaze bey/hanfendi şu hususu biraz açsanız.

untouchable zen anlamış olabilir. ben anlamadım. anlayışım kıt. ama galba nemünasebet cinsimünasebet nevi alelade hayvankişi olduğum içün, ki zaten bura yeri de hayvanlar dei mi, "sonsuzluk dediğimiz yaşam rüyasında bir kez doğmaktan fazlası yok" yollu lafa kendi içinden numune seçerek itiraz etmeliyim. yau sonsuz ise neye fazlası yok ? fazlası dilde var ise, ki var anass, dil de kesinkes hakikat ki tecrübe ediyoruz; ağazımızda, yeri geliyor oruspu gırtlağında dönüyor, hissediyoruz. o zaman var işte, yok mu ? aşkolsun.

gelelim "aşk" itine. ha belki buradan başka yere bağladın ama yolda yine şaşırdım kaldım kusura bakmayın. ne imiş "aşk" buyrun anlatın, öğrenelim. nesi neresi sonsuz ? sik sikert gelir geçer. önü sonu hiç işte piç inan6666 nerede peçete salya sümük sıva sil demini geçti bitti gitti bile.

"aşk" mevzuuna dolanan her kimise kolundan bacağından gergiye alıp tuzlu götini bunun tekeye yalatacaksın, o zaman görecek "aşk" ne imiş.

daha ne deyim.

Hiçbir kuş anka kuşu gibi ötemez..

benliğimi tenhada ben yakalasam ne yapacağımı biliyorum da kalabalıklarda dolaşıyor. Ağzınızdan iki kelam alalım dedik bak ne oldu, daha da karıştı işler.

Kuruvaze insanı, bilmiyorum elime ne renk çamurlar bulaştı gözlerim 1877-78 osmanlı-rus harbinden beri âmâ, o günden beri de alel-âmya yazmamaya gayret ederim. Ber vech-i bâlâ görmemiş olduğum bir kelime nelere sebebiyet verdi, zati göremiyordum di mi? Yardımcıma bana okurken yazılanları biraz daha itinalı davranmasını rica edeceğim, kusura kalmayın.

Çamura bulaşmaktan imtina etmem, hatta herkes biraz çamura bulaşmalı, batmalı çıkmalı...

Acizliğimden olacak, ne demek istediğinizi idrak edemedim, o yüzden biraz daha açarsanız memnun olurum, açmaz iseniz de ne yapalım?

yine de sanki virgülle alakalı bir problem var benim idrakimi zorlayan; belki yoktur. Türkçeyi öğreneli 6 ay olmuşken bu hususta emin konuşamam.

Not: Sayın kendim, bir kaç kez okumadan cevap yazma yoksa hususu muhale talik ettirmekten başka bir iş yapmıyorsun.

mud wrestling ?!

thass awesome

düzeltme;

2 üzeri 16 artı 1 kast edildi fakat yazılamadı (:

memnun oldum untouchable zen. dediin gibi. sevgiler, saygılar.

http://www.9sn.net/ilginc-resimler.asp

rica ederim sayın untouchablezen, söylenenlerin havada kalışı gibi askıda kalışıda gergin bir kaosa sebebiyettir. ki bunada hiç hacet yok.

şurdaki kitap olsa gerek. http://www.tumkitaplar.com/kitap/index.pl?kitap=52217 ve tedavülden kalkmamış sanki! internet sahaflarından da temin edilemezse muhakkak kütüphanelerden birinde veyahut ikinci ellerde, tozlanmaya terkedilmiş bir rafta muhakkak bulunabilir. zihin harmanında bir yerlere terkedilmediği sürece, bulunmasınin imkansızlığı mümkün değildir, kanımca.