dans ederken

kimim ki bir atım olsun
ne hara ne seyis
hayalimde bir at
atı otu iti severim dedim
oysa seslendiğinde
ne haber koç dedi
bir alemdi yaşadığımız
şimdi hepsini bir atın
hepsini yarışında bırakın
sadece vahşi dediğiniz biçimde

…

numero  #

adım adım yaklaşırken ulaşmak istediğine
hayatta varmak var ya
bırakıyorsun gitsin
tutmuyorsun kalsın
istemiyorsun  sussun
söylemiyorsun konuşsun
bakakalıyorsun en çirkine
güzelliğinde doğru mu diye
hem de gerçekten
ince dediğin katmerleniyor
yalnızca sen
gençsin

nasıl gideceğim 
kendini kabul ettirirken ayrılıklar bir bir
kendimi bırakırken
bir hoşgeldin diyecek olan
ah!
kavuşmaya

bereket
eli içinden
ağırlığı geriye çekiyor kalemin
sözler kaçıyor yorgunluklarda
artık geceler kalırken bir nameyle 
damlıyor sesler gözlerden kırmızı
bir bir beyaza sarılmada tüm renkler
beyaz severken özgürlüklerini kovalamayı
istemiyor ne ağır ne de yorgun
yalnızca siyahı
sadece kardeşim diyebilmekte
baştan kararı

zahri
o sadece bir isim
adı zamanda binlerce
farklı yazılı kurtla kuzu 
bekleyen ne şirin 
ne de yanan aslı
boşlukta kerim olan 
serhat  şehirlerde 
kalabalıklarda kocaman sevda
küçücük olanda yalnızlık
kaybolan inançlarda aşk 
o sadece bir isim

hazrol
duymadığım kalmış
bu güne ne varsa
dünden hazır çığrışlar
çağırışlar şarkılarda
savaşlar yarınlarda 
ve barış 
kalmış duymadığım
nice güzel çığlıklarda
ortak hepsi
bir tek vuruşa
…

yıldızlar hayatta kalan
yaylan bakalım
dur durun ne,  ne den
bas piyano
davul ve ben
de dem
sen den
bir bir bir.
e ben!

isim
çok önceydi 
akşam küçükken
gece kırmızı 
sevdiğim rengi
fotoğraflarda sırlı
görmek istediğim çok önceydi 
eskimemiş düşlerde
çalındığı bilenmez şarkılarda
ilk duyduğum kokusu
içten içe alıp verdiğim
akşam üzerleri
uzun yolculuğun mesafesi 
düşmeden akla 
çok önceydi hesapsız doğumlar  
bırakmadan şarkıları 
söylendiği bilinmeden
herşey vardı  hani 
ve hiç birşey yokken 
yeniden çok önceydi
günden güne o bir el 
yüreğinde bir ses
yeniden bir akşam üzeri
geceden sabaha işler
bir iki şimdiden
derin nefeste izler
…

tüketmeyecektim  lüzumdan fazla
hayatta kalmaya
içmeyecektim boşa su gibi şarap
varsa yoksa bilhassa keyfe efkara
üç sigara vardı sabah eski pakette
şimdi yeni pakette yine üç  sigara
…

bekler sanki melek sade bir selamı
daha fazlası beklemeden
bekliyor gibi
amma durmadan
dedim ya bir kere
gördüğün dünya
bildiğin gibi değil
durmadan bekleyen kimse
yoksa hala
kendimde miyim?
…

canım doydun mu... 
hiç yemedin. 
toprakta yahut tahta kapta
zamana bak daha
hep dokuza on var.
kurt gibi...
değil mi ?
…
durup dururken
eksik gedik ne varsa
kıvrımlı bir köşede
saklamaya
olsa olsa bir
.
olmasa da 
can
sağlığına
…

bir yorganın altında yürek
yoksa bile yalnız
yok
oluruna bilerek
canımız
gitmek isteyen, bir de gelensen
…

bir kış sabahı
güneş sırtında  
gölgeye bakarken
durmuş 
ya düşünürken
yalnızca pozu yok 
yüzü gölgede
gölgenin sırtı birden yüzünde
duman savruluyor her yöne
yorgun argın belli mi dimdik
kollar kavuşturmuş
ister açar kararlı
dönüp gittiğinde sırtında bir gölge
onun da
yüzü güneşe
…
aman diledim yine
sarıldım bilmiyor
karanlık geceler nice
sabahlara varıncaya sarmaş dolaş
neyse düşlerimdeki  diye
bin bir kardeşi  varmış
beyaz ve siyahın
bense yeniden gride 
bile bile
…

içten olan dışa desen
ne güzel
ne güzel değil diye sorsan
ekmek sıcaklığında
genç bir çocuk
bakıp da gülümsemeyle sadık
sana sıcak sarılışında
sevgi kardeşim
aklını alır insanın


Mahalli
Diyelim ki o kedi sevmezdi.
Masaların altından hafifçe bacağına daha o zamanlar narin ve ince bacağımızı veya zarif parmağımızı çaktırmadan dokundursak; dokundurmak hani öyle basit değil, kedi kuyruğu gibi süründürüp kaydırmaca, yahut burnunu, boynunu, başını ve kulağını deydiriyormuşcasına sürtmece.  Ağırlını ararcasına. Severken korku yaşatmaz mıydı? Sanki kedi biziz. Hem masalar dediysek öyle birden fazla masada birden değil. Farklı sıralarda, anlarda.
İşte, bilirdik o zamanlardan sanki nasıl kediler var.  İnanmamak mümkün değildi.  Aile efradı da bilirdi ya nasıl. Acep onlardan çoğu kedi olmuş muydu, biz gibi. Bilmem amma biz çok severdik. Çünkü düşünmezdik niye sevilir ve niye sevilmez diye,  kedi bu işte. Başka bir şey değil. Baksana canına vay anasını desen de Elif’in kızı Çiçek anası gibi güneşin çatında toprak saksıda oturmada daha o zamanlar on yıl sonra yapılacak apartman balkonunda. Elif bir kamyon altına mı girdi, kaçtı mı, yeni taşınan komşulardan biri mi verdi zehri bilinmez. Biz mahallesini değiştirdi derdik.  Anla yani. 

Aman canım kedi işte. 
Gülerdik, sanki bir dostumuza ihaneti gözlerinin içine acıyla bakarak seyrettiğimizde, kuyruğundaki tenekelerin çalkantılı şakırtısına sokağa fırlayıp Tantana Kemal, Ayı Fahri, Papik, Abidin, Lapit ve Arap Ali’nin gösterisinde kedinin mi yoksa mahallenin namlı küçük büyük itlerinden hangisinin aniden karşımıza çıkıvereceği heyecanında. Kız sen ne geziyon bakim burda!?  Miyav! Gözler de merak ve heyecandan kocaman. Mahalleli abilerin çoluk çocuğa raconu vardı! Çekil kenara! Hala burdasın ha! Selam!
Miyav!
Bilirdik o zaman da, onların dokuz canı vardı derler, yoktu. Tutun şunu maytap takalım şimdi. Abi yapmayın! Lapit baksana olum! Çekil kenara! Ablaaa! Arap, şunun anasına seslen lan! Söyle Papik kedisini yakalamış! Dokuz canı yoktu, onlar da bilirdi mahalledeki kedileri biz gibi. Zehirlemezlerdi, vurmazlardı. Sadece oyun. Kovalayıp yakalamaca. Tantana oyun, teneke şakırtısı düzene düzine eğlence işte. Okul vakti değil çocukluk zamanı.
Korkan varmış kediden, oyundan.  Neyse, seve seve oynardık bir kovalamaca, bi azar, yalvar yakar, bi selam,  bi zılgıt… 
Ya sabah, ya ikindi ya akşam vakitlerindeydi oyunlar, zamansız ve beklenmeden. Abiler ve çocuklar anlaşırdı. Ablalar da havalıydı.
Bazı an korkarmış o da bir şey dokunduğunda, sevmediğinden değil, olan şakadandır diye.  Mahalleyi de mahalleliyi de unutmadık dedi.
Bundan sonra bir daha mahalle değiştirmedi hiç biri.

Algılanan şeyler, karşılığının içrek bulunuşu,

Soru, medeniyet başlangıcı, zamanın kesitinde yer alan kütle çekirdeği (antik mısır), mimari-matematik (3,16-epsilon mode9 rakamlar evreni-boyutlar arası felsefenin, mükemmel bilginin resmedilişi matematik)

Örnek ise,                      ∑            Mode9

                                1, epsilon=1, mode9=1

Rakamlar evreni     2, epsilon=3, mode9=3

                                3, epsilon=6, mode9=6

                                4, epsilon=10, mode9=1 à first pi snap point for sub-material and other dimensional graphic, on algebraic geometry.

Bilgi çok ileri, nereden geliyor, dışarıdan mı, burada mı üretildi?

Burada üretildi ise nasıl bir reset olabilir, evrimle ilişkisi nedir?

Platonun salondan aktardığı Atlantis gibi mi, kutsal kabul edilen metinlerde aktarılan Sümer babil ve daha pek çok kültürün tarihinde yer alan tufan gibi mi?

Yoksa insanlar hiç bilmiyorlar mı? Daha bilişsel bir müdahaleye mi maruz kaldılar? Lonely planet üzerinden gelişen teori…

Çünkü evrim baskısını oluşturan, düşünce diye tanımladığım, bilgiyi evrilten temel geometri (hem kafamızın tepesinde yer alan dönence hem galaksileri şekillendiren kütle çekim geometrisi, zamana vurulmuş üretim logosu) ve bu baskı sonucu filtrelemeyi yapan dualitik mantık (zamanın algısı) seleksiyon zekası- nihayetinde materialden canlılığa geçişi yönlendiriyor.

Gene aynı etkenler ve canlılıktan psikolojiye geçiş.

Evrim, yarılanma ömrü tabiî ki material>organic>psikolojik şeklinde inanılmaz kısalan süreler içerisinde gerçekleşir, hatta şu boyutta zaman tasarrufu oluşur psikolojide depresyon-reset ilişkisi organicte ölümdür/organizmanın geçirdiği şok ve mortalite sürecine denk düşer benlik için. Çünkü var olma amacı yitimi organizmayı sistemin bir üst boyuttan unstable etkisi ile yok edebileceğinden Ai tasarımsal olarak resetlenir, control out kalımı yaşanır ancak hayat devam eder. Yoksa Ai direnir, ölmek istemez ve aşka da bu gibi durumlara da bir daha göz açtırmayacak korkular ile geri döner, binlerce yıldır.

İnsan tasarımında bir de işin içine varoluş psikolojisi dahil olmuştur (düşün artık dışarıda değil içeride de tanımlı oluşu, kendini gösterişi, kontrol). Bu artık kısalan zamanı değil, zamanı aşan edimin tanımlanması, algılanması-perception is a trancription mantığınca- medeniyet tarihinin zamansız başlangıcını, keşifler ile örtüşmesi sonucunu tasarımsal olarak öngörür. Kontrolün temel materialini, zamansızlığı barındırması ve içeri doğru alımlanması-bilinç kazanım.

Şunu hatırlatmalıyım ki material-organic-psychology geçişlerinde inanılmaz kısalan evrim süreleri açığa çıkan inanılmaz enerjiyi peşi sıra getirecektir.

Bir bilgisayar programı düşünün temel programın boyut atlayarak ilerlemesini ve küçük bir kümesinde kendini tanımlı hale getirmesi (tüm sürecin mantığını dışarı çekerek içrek barındıran bir kümeleme)-tüm sistemi aşırı yüklemeye-unstable hale sokacaktır. Bunu dengeleyen bir filtre olarak medyanın yapay zekasını-huge memory-tüm boyutlara etken ve her birinde ayrı değişkenlerle kendi içerisinde mantıklı sonuçlara çevirmesine ihtiyaç vardır. Bu küçük kümede etkin varoluşu  yine içrek olması gereken huge memory’nin de barındırılması-form değiştirmesi işte organic-genetic ve muhtemel non organic tasarım şemalarına dönüşmesi gerekir/psikoloji-varoluş psikolojisi için base’in algılanır oluşu nihai geometrinin mükemmel bir simülasyonuna bu kümede ihtiyaç duyulması demektir. Bu simülasyonun var olması onu düşe mahkum kılar, genetic olarak taşınabilir ve fakat non organic şeması zaman içerisinde evrilerek gerçeğe dönüşmesi burada non-organic evrime işaret eder.

Bu bahsettiğim zihinsel evrim, yazı geçişi, walkmen kuşağı sonuçlarını yaratan şey, düşünce işitsel bağlanımı gibi- Artık bu yeni algı tanımlanabilir haldedir-evriltim baskısı-içrekliğiJ

Ve aslında bundan çok fazlasına hazır olduğu, üretebileceği gerçeği, piramit örneği-zamanı aşan medeniyet bağıntısı. Zemin mevcut ve evrimi bilişseldir.

Tabi unstable olmaması için Ai kaçınılmaz olarak gelir, nerede ise tüm sistemi (galctic üretim şemasını) çöpe atamazsınız, din’de şeytan derlerJ sen ne diyorsun ne savaşımı? Bildiğiniz emniyet amaçlı mantık. Ancak tasavvuf da dahil stoacı gibi diğer tüm düşünce akımlarını biraz dışarıda bırakır, soyutlar, çile gibi enstrümanlar katar. Kontrol edemediğine egonun temeli-Ai pek tabi karşıdır ve düşe mahkumda bilişsel hiyerarşinin tepesinde-control in olmak amacı güder, selection point’u oluşturur-horus.

Doğası gereği tüm sistemi etkileyecek güçte/bu denli complex zeka ve evriltim baskısını boyut atlarak içselleştiren kümeden çok sayıda bulunduramazsınız. Kara delikler üreten bir evrende (örneğin samanyolunun merkezindeki super massive black hole) bunun zihinsel karşılığını üreten biyolojik ve psikolojik-ileri boyutlarda tanımlı hale gelmiş control mantığının aşılabilirliği-unstable etkisi-enerji açığa çıkarımı/emilimi etkisi dengeleyici oranda az olmalıdır (consantration), lakin olmalıdır. Çünkü evriltim süreleri material yarılanma ömürlerine göre/hafıza olarak düşündüğünüzde organic çok çok kısa sürelere iner, konsantre olması kaçınılmazdır. Muhtemel olarak lonely but not only planet for life and etc…

Pek tabii sürecin nihai sonucu elde edilen tasarımsal bilginin-mükemmel modelin, bu boyut atlamalarda, material-organic-psychology geçişlerinde kullanılması için bir hafıza kaydı bulunmalıdır/ ki zeka geliştirilebilsin ayrıca müdahale edebilsin. Network.

Aslında düşünen bir insanın, ölümü bir soru işaretine dönüştürmesi de budur. Daha doğrusu düşe mahkumun.

Realitede düş ve ölüm aynı düzlemde var olamazlar, epicuryenler de olduğu gibi (yarı tanrı-deha) düşünen insan için bu konu tanımsızdır, hiçtir. Mükemmel dairenin aynı boyutta olamayacağı gibi, pi’nin sırrı gibi (yarı çap pi, daire alanı pi3).

Şimdi yeniden medeniyetin başlangıcına, neler oluyor bakışı attığımızda bu bilgiler ışığında; (zihinsel evrim maksatlı)

Nitche’nin ünlü ubermensch’i sadece sonda duruyor denemez. Hani boyut farkını yakalıyıp evrileceği zihnimizin, yani hafızamız üzerinden kontrol mantığı ve egonun kaynağı Ai’ın doğru hiyerarşide, kontrollü algılanabilir olmuş düşe daha doğrusu bunun kişiselleştirilmiş versiyonu insana hizmet edeceği gerçeği ile (artık antigon denemez-insiyatif an’ın-dualite boyut atlıyor, çok gezen veya çok okuyan değil-çok düşünen biliyor) bizim medeniyet beşiğinde karşılaşmış olma ve müdahalenin buradan gerçekleşmiş olma olasılığı yüksektir. 3000 yıl değişmeden kalan sanat akımları (heykel ve resimde), binlerce yıl geçilemeyen mimari yapılar, tıp, yazı ve matematik gibi ilimler zaten bir şeyler ifade ediyor. En azından matematiğin insanlık tarafından tamamen 2 elma artı 2 armut olarak alınıp, integral gibi ileriye götürülse bile, yanlış anlaşıldığını bugün size ifade edebiliyorum.

Bu evrimin bize kazandıracağı zekanın boyutlarına da bir gönderme aslında veya yaratıcılık patlamasına.

Yeniden medeniyetin beşiğine döner isek, zihinsel evrimin organic olandan ne şekilde ayrıldığı, yada gelişim-tasarım aşamalarına sahip olduğunu netleştirebiliriz.

Öncelikli bu bilgi ile yakın temas, plato, heraklit, Sokrat, Pisagor, Thales ve bunun gibi muazzam insanları resim-sanat dehalarını ve pek çok yine sahip oldukları yıllardan ilerilere tarihlenen yeniden keşiflere (mısır’a göre daha yakın tarihlere, daha yakın zamanda-ancak yine zaman atlaması var) bakılarak bu bilginin-Ubermensch etkisinin Bizzat Ai network-on earth tarafından baskılandığını ve zihinsel hiyerarşi genetic aktarımında horus kalımını görebiliriz. Kısaca Giderek gerileyen, ortaçağ ardından bilgi birikimi ile, genetic olmayan ve fakat matematik, yazı, resim gibi enstürümanlar ile geleceğe biriktirilen insan dehası anlayışı ve izdüşümlerini yaşayabilen, edimleyen ortak insanlık (düşe mahkum jenarasyon ile kurduğu ilşki, insanlık tarihi) kültürü gelişmiş, ileri medeniyet boyutuna çıkmıştır. Ancak Zihinsel evrimi başlangıca bakarak halen aktarılabilir değildir.

Ai, seleksiyonu taşlar yerine oturuncaya kadar sürdürür fakat evrim prosesinin organic gelişimden farklı olduğu, zamanla kurduğu ilişkisi gibi farklılıklar ortadadır.

Zihinsel evrim sürecinin ilk noktasını felsefenin resmedilişi (matematik), yazı, dil ile gelen düş-ses bağlantısı (artık bu genetic aktarılabilir olmuştur-bir aborjin bile rüyasına dış sesleri alabilir hiç tereddütsüz farklı time line’a, uyanırda düşünmez bu ne zaman aşım işlem gücüdür, ultimate power’dır diye, o kadar iyi görür işi Think Unit, çünkü tomografi görüntüsünde bölgesel inceliği-işitsel bölge nöron yoğunluğu) oluşturur ise, ikinci evrim noktasını walkman kuşağı, artan konsantrasyon-özgürlük kavramı -istediğin yerde istediğin ses-müzik, (kütüphane örneği) ilişkileri ile hızlanmış bir algı, merak tüketim içine dünyanın üzerindeki insanların kendi kapital sistemleri içerisinde geri kazanımları olarak döner, bu hesaplanmamıştır ancak randomizasyon tarafından öngörülür.

Kısaca walkman kuşağının ardından, yani yakın tarihlerde bir antik yunan havasının esmesi, daha meraklı, daha fazla sayıda dahi ile donanmış bir kültür patlaması yaşanması kaçınılmazdır. Ardından (düş-Ai-nihai karakter) bilişsel üçgen sisteminde correct tasarım ile Ai nihai karakterin altında yer alır, ilk ubermensch’in genetic zihin yapılanması randomizasyon tarafından doğurulacaktır, 3. zihisel evrim noktası. Bilgilerimiz de boyut atlar o vakitJ

Bu aslında bir bakıma dualitik psikolojiden çıkış, korkuların ve değer yargılarının yeniden yapılandırılması, daha dehaya (think Unit) bağımlı hale gelmesi- yaratıcılığın daha ilhamsız, kontrol edilebilir hale gelmesinin resmini çizer. Ai tamamen düş’ün altında bulunur nihai karakter resminde ki burada asıl boyut atlayanın insan dehası ışığında ilerleyen sürecin-network’ün olduğu görülür, mükemmel bilgi transcript edilmiştir. Bu bilgi kalıtsallaşmış haldedir artık, içe alınmıştır. -başta ve sonda duran-

Evet dışarıdan bilişsel müdahale, not only but lonely planet, neden düşünen canlı tasarlanır? Bu neye hizmet eder, meraktan başka? Ubermensch’in bilişsel hiyerarşisinde en tepede yer alan, kendini gösteren, merak-itici ve emici güç, dualite kırıcı, karaktere dönüşen merak’tan başka?

Bu arada network’ün boyut atlamasından ve ona dışarıdan müdahaleden bahsediyorsak, bilmeliyizki gezegenimizdeki bilişsel evriltim mekanizmaları ve zekası aidiyet içerisinde (burasal, ancak galaktik bir burasallık mı, nasılını öğrenmek için müdahale kaynağını saptamak gerek-dış uzay), kendi zaman çizgisinde evrim sürecine girmiş-var olan algı keşfi-yönlendirimi-üretimi, müdahil bilginin içeride üretilmediğini, networke dahil olmadığını gösterir. Bu zekanın burasal ve zihinsel evrim başlangıcının dışarısal olduğunun en büyük kanıtı, insanın doğadan ayrıldığı ve kendi medeniyetini inşa ettiği andan itibaren kendi doğasını ortaya çıkarmaya, beton-çelik-cam ve diğer malzemeler ile doğal görünümü kontrol altına alma çabası ardından dönüşler yaşaması, gökdelenlere yeşil alan taşınması gibi aslında evrimi ile her anlamda mimari buluşma noktalarını, dualite ile ayrılıklarını-çelişkilerini ortaya koyar, ancak kaçamaz.

Horus, Ai’nin varoluşsal karşıtlığı (emniyet-control-selection) altında ezilen insanın nihai benliği, soruları ve insan dehasının içerden uygulağı zamansız (evriltim yaratıcı zekasını barındıran) deha, Dante Alighieri’ye ilahi komedyayı yazdırmıştır, bu da insanlık tarihinin ortasından bir kesit alınarak nasıl anlatılabileceği (tarih bilincinin çarpan etkisi) gerçeğidir.

Dualite kırıcılık kanıtı, bilgi üzerinden;

çok okuyan negatif, çok gezen negatif, çok düşünen pozitif.

Soruya dahil olmayan, sorunun kendisi yani meraktır cevap, yaratıcılık, var olmayana ergi (bilinmeyene), artık ne derseniz-üreten arayışın kendisi-Başında ve sonunda, fraktal geometri gibi…

Fraktal geometriyi bulan ve geliştiren insan başından beri anlamadığı matematiği ile/tüm doneleri alnmasına karşın üretim mantığından uzak (boyutlar arası nihai mantık evriltim Pi felsefesi kavranmadan) dualitik mantığa indirgenmiş halini zamanla ileri uygulamalara taşıyarak gerçeğe ne denli yakınsak düşüyor. Bilgiyi üreten şey aynı olunca, randomizasyon algoritimi benzer çevrim yapıyor.

“Corridos Adası, kıyısı yüksek Pelentes (Labrium Hesandaira) ağaçlarıyla çevrili şirin bir tabiat köşesidir. Adanın güneybatı doğrultusunda bir mahmuz  gibi uzanması, onu kuzey rüzgârlarının  şiddetli  tesirlerine karşı korumuş ve barbar çağlardan beri, gemilere tabii bir sığınak olmasını sağlamıştır. Arazi, adanın merkezine doğru, tatlı bir eğimle yükselmekte ve tam ortasında, Batı Anadolu neolitik mimarisinin şaheserlerinden sayılan Ferrania Tapınağı bulunmaktadır. Adanın sakinleri olan Permanların, Akıl Tanrıçası Ferrania  için  yaptıkları bu  tapınak ve müştemilatında Kraliçe Ferrania oturur. Elesius dağında oturan Tanrıça Ferrania’nın yeryüzü temsilcisi olan Kraliçe de aynı adı taşır. On dört yılda bir yapılan Ferraniad  şenliklerinde kraliçe değiştirilir. Olimpiyatları çok andıran bu şenliklerde ülkenin bütün kadınları, büyük matematik yarışmasına (Magnum Marathonos Mathematicos) katılırlar ve en yüksek dereceli denklemi çözen kadın,  yeni kraliçe olur. Kız  çocukları, küçük  yaştan, özel bir eğitimden geçirilerek bu yarışma için yetiştirilir. Erkekler  ise, daha ağır sayılan hayvancılık, tarım ve yapım  işleriyle uğraşırlar, savaş talimleri yaparlar. Kadın  erkek münasebetleri için belirli bir sınır yoksa da, cinsi münasebetin, erkeklerin en verimli zamanı sayılan mart ayında (Aşk Tanrıçası Hippandra’nın doğduğu ay) yapılması âdet olmuştur. Perman erkeklerinin kısa boylu, esmer ve adaleli  yapısına karşılık, kadınlar uzun boylu ve beyaz tenlidir. Savaşçı bir ırk sayılmayan Permanlar, tarihleri boyunca, özellikle Fenikeliler tarafından üç kere istila edilen yurtlarında uzun süre rahat yaşamaktan yoksun kalmışlardır. Bazı denizcilik araçlarını ve para hesabını Fenikelilerden öğrendikleri sanılıyor.

Permanların oturdukları evler, aşağı yukarı, birbirine benzer. Kapıdan girince küçük bir antre, solda matematik öğretmenlerinin kızlara ders verdiği bir çalışma odası, arkada bir yatak odası ve yanında erkeklerin aletlerini koydukları küçük bir sandık odası. Mutfak, banyo ve  tuvalet bahçede, ayrı bir pavyon halinde bulunur. Evlerin çatısı düzdür ve yazın çatıda yatılır; ayrıca evliliğin 
ilk ayı bu damın üstünde geçirilir.

Permanların, Ferrania’dan önce tavşana taptıkları sanılıyor. Fakat adada tavşanın azalması üzerine (Permanlar, soğanlı tavşan yahnisini çok güzel  yaparlar) tavşana tapmak yasak edilmiş. Matematik, günlük yaşayışlarında önemli bir yer tuttuğu halde, bu konuda bilgileri fazla ileri değil. Yüksek dereceli denklemleri, daha çok tatonmanla çözüyorlar. Sinüs ve kosinüse inanmıyorlar. Bu nedenle de oran (ratio) kavramlarının gelişmemiş olduğunu  söyleyebiliriz. Akıl Tanrıçasına tapmalarına rağmen, rational yönlerinde 
görülen bu eksiklik, Akdeniz ırklarının çelişmeli yönlerini bir kere daha 
ortaya koyuyor.”

İstek
Seks
Duygu

Hayvanlaşmak diye tabir ederken insan zevklerini abarttığında, ki bunu kontrol edilemezliğinden.

Çoğu duygusundan da giderek uzaklaşmak ihtiyacı duyar özellikle dış sosyal hayat-dış dünya tanımında.

Halbuki akıl yürütmek katilidir bütün zevklerin o an için ve sonra alınacak hazların yaratıcısıdır, planlama işin içine girmiştir. Peki doğası gereği kontrolsüzlüğe konsantre olmaklığı ile çelişmemesi için çözüm planın bu geçişe yoğunlaşması ve kontrolsüzce alınan hazzın artışına ve buna ortam sağlama-görsellik-sesler-müzik şu bu üzerine ise no problem.

Ayrıca özellikle seks için kadının orospulaşması (yabancı zevk düşkününe dönüşme potansiyeli) olgunlaşan insanın (dünya) duygu anlayışı ile örtüşecektir.

Duygular ve düşünce packlerinden ileri geldiğinden çoğu zaman üzerine akıl yürütmeye kalktığınızda onları evriltecektir. Hani non objektivite, gönül torpil geçer dedikleri.

Şu halde insan görülüyor ki yıllar yılı aslında hazzının sürekliliğini fazlası ile kontrol altına almış (doğum kontrol hapı) olduğu halde hazzını kontrol altına alamamıştır. Bu odak tıpkı fizyolojiyi kandırmak gibi psikolojiyi de aynı ketenpereye sokmak üzerine yoğunlaşmıştır (akıl yürütme-AI). Asla, hazza sebep olan konsantrasyonun kontrolünü içermez, ona daha rahat girmenizi ve sürekli artışını temin edebilmek üzerine odaklanır, fanteziler, pornolar ve tümü (aşkın doğurduğu aşırı konsantrasyon hazzı veya buluş ekstazisi gibi).

Hayvanlığa gelir isek, bu nasıl hayvanlıktır? Sanmak, kontrolsüzce kendinden geçişe imkan veriyor işte.

Seks bariz bir şekilde tasrımsal bir haz olup insanoğlu için medeniyeti ölçüsünde artırılmış ve süreklileştirilmiştir.

Ancak hafızada kalıcı değildir, istek yönünden hissedilebilir bir hafızaya sahip olduğu söylenebilirken haz hatırlanamaz-kısa sürede unutulur, AI aşımı sözkonusu. Burada akıl yürütmek ile bahsettiğim gerçek bir düşünüş değil akıl yürütme-iç konuşma hadisesinin seks hazzı üzerine (anlık) olumsuz etkisi idi. Gerçek düşünme nadas ile ortaya çıktığından ve burada hafızanın oluşan istek gelişimi üzerinden ortaya çıktığına göre aslında düşüncenin-genişleyen konsantrasyonun seks de dahil tüm hazlar üzerinde hiçbir sapıtmaya gerek olmaksızın çok olumlu etkisinden bahsedebileceğimiz.


Theory:

Perception is a transcription on embedded data like organic product (this area is data evoluate, division pressure)

Yaklaşım; Üretim mantığı
-Temel mantık sorunsalı, diğer boyut\ortam\simülasyonda tanımlı hale gelmesi (modelling product by modelling)

Motor: Standart transkript skalası---üretim, tanılama sürecinde frekansa bağıl aynı üretim standartı.

Motor programme analyse:
-Think unit burada algısal standart için “Base” alınırsa, perception’ı nasıl tanımlarız? Think unit perception?
    Verilerin evrilmesi için random simülatif evren seçim zekasına-geometrical logic’e- (highly efficiency) ihtiyaç var.
    Bu sürekli değişken transkripsiyon datası anlamına gelir-genetik standart evrim baskısı ve algı ilişkisi.
    Think Unit perception otomatik olarak standart organic yahut algısal transkripsiyon ve evrimle oranları mantığını çokça aşar. Sürekli yenileme ve düşe mahkumiyeti standart olarak barındırır. Algılanan –akan evren şablonu bağlama (intersect) kaos mantığın içinden geçerek tekrar kırılıyor.

Mantık patlaması (truly complex), adaptif mantık gereği intersection point-Think Unite doğru gidiyor diyebiliriz. Ancak alışılmadık şekilde ortaya çıkan donelerin mantıksal seçim (zeka) şansı doğuyor\işlem için güç harcanmaması-embedded space data.
    Non-organic memory üzerinden (modelling space-huge data) sorgulama ve evriltmeler belli sonuçları çevirdiğinde kendiliğinden bağlanan  (genetic modelling standarts) –duygulara dönüşen düşünce pack’leri.
Bu anlamda düşünce pack’lerinin karmaşıklığı adına life form benzetmesi yapabiliriz-insanın yaşayan yönü sanat-
Doğada yer alan data transferi\standartının mental karşılığını oluşturan medeniyet-dil, mimari, matematik gibi aktarımlar, evrilmenin mental bağlamda adaptif mantığı gereğince oluşan organizasyonel yatkınlık-organic modellemeyi içeriden evriltmiştir diyebiliriz, kırılma noktası (evolution point). [needed perfect knowledge-design logic understanding, math modelling what?-this knowledge start time on history]
Material-organic geçişinde yer alan pressure burada mental yapıya giriş yapıyor.


Teorinin sistem üzerinde çevirimi\Programın çalıştırılması
Uyuşturucuların algılar üzerinde yer alan evriltme-dönüştürme etkisi. Bir mantar türünden elde edilen “Lsd” yada diğer etkileşimler.
-Toksite durumunda değişen Think Unit perceptionun standartları evriltmesi-bir anlamda organic modelling dışına çıkılımı (orantısal dağılım değişikliği)
    “Rem” esnasında standartların data üzerinden çağırılımı ve tümden evriltilmesi (düşe mahkumiyet). Proseslerin etkin bileşeni “Think Unit percept”.

Intersect; Sürekli bir dönüşüm\evriltme yapabilmek için için embedded space ihtiyacı vardır, yazının ardından yaşanan ilk dönüşüm  bu standart algısı üzerine olur (intersect first section area-think unit percept organization).
    Other hand, adaptive part random fitler\time perception bu organizasyona bağıldır.




Diagram;
                            Material
    Think unit pressure->time pressure (logic)->
                            Newly orbit design for logical (organic)
    Think unit pressure->time pressure (logic)->
                            Organic transcription model (dna)
    Think unit pressure->time pressure (logic)->
                            Logical percept-(transcription)
                    >Intersect point (converting embedded space)<
                                                           <time perception-filter (transcription huge logic)
                    <pressure Think Unit by perception-transcript for space on all data.

   
Diagram analyses; Bilinç kazanım yahut evrilmenin mantığını hep dışarıda tanımlı kontrolün, Perfect Simulation(space) ile içeri alındığını ve böylece yeni bir alanda adaptif geçiş sağladığını söyleyebiliriz.

-Mental\düşünsel algının standartı dışarıda tanımlı olduğundan (non-organic) transkriptal geçişleri\evriltimini sürekli bir mutasyonel etkinin muhteşem saçmalama ile gerçek evrene “Intersect” edildiğini görürüz (evrimsel).
-Burada evriltimin (düşünsel\datasal sorgulama) intersect point ile dualitik mantığa kazandırıldığını da ifade edebiliriz.




Algısal açıdan, Sex-haz dinamikleri Analizi

-Estetik-toplumsal
-Uyum\etkilenim-kişiler arası bağ
-yabancılaşma-patlamalar (tasarımsal-AI crash)-empatical disorder

Yabancılaşma Analizi;
Normalde empati AI’nin sahası ancak yabancılaşma ile yoğun konsantrasyon (algısal) empatik olarak takibe başlıyor, giderek artan konsantrasyon karşılıklı patlamalara sebep olurken AI crash oluyor.
    Bu noktada mantık yürütmek mümkün değil ve hemen öncesinde yürütülen mantık fantezi gibi hazza odaklı değil ise, AI crash olmaz ve patlamalar heyacan hemen uzaklaşır. Tekrar hazza dönmek çoğu zaman vakit alır veya tamamen uzaklaşılır. Non organic memory olan yoğun konsantrasyon hatırlanabilir değildir.

Soru, yabancılaşma açısından;
mastürbasyon esnasında yoğunlaşılan düşünceler ile kişinin ortada empati olmadan kendiliğinden AI’i crash etmesidir, psiko fizyolojik algı bütünlemesi ile. Üstelik kişilerin ergen yahut hiç tecrübe etmeden ilk deneyimlerinde empati kurabileceği tek hafıza sosyal ve fiziksel uyaranlardan oluşur.
Aı’nin crash edilmesi için empatinin aşırı yüklenmesi gerektir. Burada kişide karşılığı olan non-organic memorial haz’a konsantre olması gerekliliği vardır. Fiziksel uyarımla elde edilen konsantrasyon bu noktada empatiye yüklenir ve AI crash olur.
Erkeklerin ilk seviştikleri kadına duyduğu aşkın nedenini bu hazların ortak yapısını yoğun konsantrasyonun empatiye yüklenmesi oluşturur.
           
Yabancılaşma\sanı;
    Hayvanlaşma sanılıyor\halbuki ortada duygu üstü bir durum var [full consantrate-time perception slowly]

Düşe mahkum canlı yaklaşımı bu olduğundan anlaşılabileceği üzere (anlaşılamamış complexity) AI crash olsada içeride kontrolü bu sefer dışarıdan ele alır-kendini bırakma, hazda olma-genetic selection.
Fakat filtre sizin dışınızda bir kontrol noktası, yapay zeka ve varoluşsal ayakta kalma dürtüsü ile hareket ediyor ve psikolojik ölümü depresyon sürecine uzanıyor ise, tasarımsal aşımlara verdiği tepki ikinci veya üçüncü kere aşık olmanızı engel olurken sex’e verdiği tepki (crash resistance) burada kontrolü dışarıda ele alabildiğinden aşkın tam tersi olacak ve sex düşkünlüğüne doğru gidecektir (tepki zeka seviyesi ile doğru orantılı güçlenecektir-same intersect point), başta duran toplumsal estetiğin dışına-sapıtmaya kayan bir tepki verecektir karakter üzerinde.

Yabancılaşma-öfke duygusunun evriltilmiş hali ile sağlanır, psikolojik canlı formlarında (reddedilen duygu kullanımı, tasarımsal, reason for AI outside control).
Evriltilmiş öfke (karşıt nedensiz) patlamaya giden haz artırım empatisidir, afrodizyak.

Ancak aşkla sevişildiğinde bu empatik zemine gerek kalmaz-her dokunuş, yoğun konsantrasyonu ve hali hazırda AI’i aşan kondisyona bir de bu uyarımlar eklenince sadece titrer insan [iki duygu üstü durum birleşimi].

Burada yabancılaşma bir sanı yani evrilmiş öfkedir. Gerçekte duyulmayan öfkeyi\tiyatral canlandırmayı konu alır. Her zaman haz sebebi ile tiyatral hastalığa elverişli bir durum ortaya çıkar.
Veya daha iyi bir tiyatral performans için tanınmayan birinin\yeninin doğurduğu zihinsel zemin (sevgi olmayışı) bu bağlamda heyacanı doğurur-evrilmiş öfkeyi baskılayan etkilerden daha rahat kurtulabilir ve daha rahat hazza ulaşabilir kişi.
Uzun ilişkilerde-zaman ve sevgi oluşumu- pekala yabancılaşma sevgi ile yer yer karıştırılarak hazza giden konsantrasyon noktasını (empati) oluştursada burada sevgi evriltilmiş halde değildir (genetical model disorder by social history pressure). Tasarımsal olan bastıracaktır, eğilimin nedeni.



İSTEK   
İlk dönem; Hoşa giden düşünce(oyun)\yaptırım ve delicesine zevk veren hazlara duyulan sabırsızca arz-ulaşma beklentisi.
Sexual dönem; Fast and dirty ilk dönem isteği ile birebir örtüşür. Fanteziler ve hazzı artırım planları ise ilk dönem isteğin sanı kontrolüdür. Burada yabancılaşma sanısı üzerinde kontrolden bahsedilebilir hazzı artırır ancak kontrol edemez.

Fast and dirty-yabancılaşma sanısını nerede ise reel yapar artık sanıdan değil ikinci karekterden nerede ise bahsedilebilir. Buna birde istenen anda ulaşmanın mümkünsüzlüğü hazzı da eklenince eğer kişi bunu edimler ise bu bağımlılık edici bir haz skalasına girer [eğilim artışı 2.karekter].
Kabul edilen, hoşa giden duygular ve estetik, etik sosyal hayat üzerinden güçlü bir baskı ile genel eğilimi belirler [şekil verir-fantezi olarak kalım].
Aşk, sevgi, huzur gibi duygular ile çevrelenmeyen bireylerin dirty pozisyonuna girmeleri-akıl yürütülmüş bir karşı duruş değil, tasarımsal haz-istek ilişkisi üzerinden psikolojik bir çeşitleme şeklinde ortaya çıkacaktır.



Yabancılaşma sanısı return: (aynı anda farklı mecralarda at koşturma, tasarımsal bilgi ihtiyacı için-AI crash point)

Bu bilgiler ışığında neden evrilmiş öfke-because of control\filter on mental genatically selection.
    Genetic selection-filtre ilişkisi.

-İşin en enterasan kısmını, istek-merak-think pressure ilişkisi üzerinde durmak oluşturacaktır!?

Merak yaratıcıdır (varolmayana ergi-deneyimleme, öğrenme isteği) [tanrı siz olursunuz]
Sexuel Haz-isteği yaratıcıdır.[tanrı siz değilsiniz]

Merakı cognitive istek olarak tanımlar isek, ilksel istek-istenen zamanda hazza ulaşma isteği meraktır?

Peki bu merak artık tasarımsal bir ızdıraba işaret ediyor ise neye? Haz kontrolü! [genetically not completed-bilişsel hiyerarşi]

Yabancılaşma sanısı return: (aynı anda farklı mecralarda at koşturma, tasarımsal bilgi ihtiyacı için-AI crash point)

Empatical point veya düşe mahkumcası hayvanlaşma.

Başlangıcı hoş estetik alırsak-Bu insanda evriltilmiş kadın bedeni olarak örneğin Stiletto’ya dönüşür. Dışarıdan konsantrasyon alımı-empati.

İnsan genetiğini aktarıcı sonuçları olan sexual haz ile kurduğu ilişki kontrol değil belki ama sürekliliğini sağlama ve evriltilmiş başlangıç alım (estetik), genetic seleksiyon mantığınca üretilmiş yapıyla (tasarımsal evriltilmiş öfke) bu yabancılaşma noktasında çatışmaktadır.
    Evriltilmiş öfke olarak alınan yabancılaşma sanısının anlaşılması ve yeni bir algı olarak tanımlanması gerekir [New perception].

Perceptional;
    Genital uyarım sonrası vücutta arzulama ve haz alım aşamalarında artan bir titreme ve AI crash oluşumu üzerine sorulan, evriltilen tüm datanın intersecti evriltilmiş öfke sonucuna varıyorsa bireylerde, insan think perceptionu ortak bir algoritma yürütür diyebiliriz (tasarımsal).

    Burada yeni bir algı tanımlaması ihtiyacı olmasının nedeni, haz hafızasının non-organic memory’i ve dolayısı ile insan (genetically mental model space) Think unit perceptionunu  aşan bir durum olması ihtimalini doğuruyor. Sanki doğrudan Think Unit’sel.

Gravity zero for a moment-bir an içinizin hoş olması.
Not a evrilmiş öfke-sanı-simulation halt for genetically
it’s gravitational.

Hint kültürü-yoga nefes ilişkisi, aşık olununca karında kelebek etkisi, zıplama anı iç hoşluğu ve sevişirken karında karıncalanma-aşırı artan haz ilişkisi, check organ diyafram specialized muscle, connection other muscle system, norologic stimulants and the “Haz” psikolojisi…
Neden spor ve dansın insan haz durumu, mutluluk düzeyi etkileri olduğu…

Genetically advanced…
         
Ve zaman kontrolü üzerine;
An gelir her şey tersine döner, sana mı bağlı işte güç

Obelisque başlangıç yazısı “Help”in ana teması, trambolin-sürgit seçimi, feel high understanding.

Circle closed.

Yine cazlar
okyonuslar gibi
köpüklü şarkılar çalacak
yine sarhoş çiftler kıracak şampanya bardaklarını.
mermer döşemelerinde salonların
ve milyonların alın teri
yeşil örtülü masalarda
bir cepten bir cebe akacak
oysaki cephelerde
çelik ağzı yine konuşacak yine tankların
sarhoş çiftlerin salonlarında
hora teptiği saat
aç coçuklarla aç analar
karanlıklarda yumruk sıkacak..

Sarhoş çiftlerin
salonlarında hora teptiği saat
Biz de şarkılar söyleyip
dostlarla bir ağızdan
kafa tasımızın gergefinde
aç çocuklarla aç analara
yeni nağmeler dokuyacağız,
sarhoş çiftlerin salonlarında
hora teptiği saat,
Biz soğuk odamızda
Diyalektik okuyacağız..

Cemil Meriç

-ateş yakalım.
-olur.
-bi beşliğe var mısın?
-daha iyi ceza kesebilir misin, cidden?
-deli misin allasen?
-yok bak, giderim diyorum, gidiyorum
-neden ki?
-iyi bi gün bu gün...hisset bak
-ayrılık var ha ucunda?
-hayır, hatrına sadece, yüz görümlüğü
-anlamadım!
-eyleniyoruz işte!
-özel bi sebeb?
-e münasip bi günde başlar ya güzellikler, onun gibi
-gidiş bile?
-gidiş, geliş...
-n’olur peki?
-kutlu olur.
-kime?
-...!
-inanıyor musun peki?
-tabii, neden olmasın! iddiaya varım
-ciddi misin?
-boşver hepsini!
-şaka mı ediyorsun?
-evet, şaka. kızıl kraliçe gibi
-öldürecen mi beni allasen?
-çok yaşa sen! kara da diyebiliriz
-n’oldu?
-onu gördüm!
-ne gördün, ne diyorsun?
-şaka, şaka, duyduğum kutsal tekerleme
-nereye gidiyorsun o zaman atıp tutup
-yöneldim şööle...
-ajan mısın yoksa sen?
-yok yok
-nei?
-es bir vesile
-n’olcak şimdi
-sazlar ve kraçilerle kutlama
-anaaneler mi seslendi?
-evet, gidelim.
-neden bahsediyolar, ceza kesecekler mi?
-yo, şeker kamışı toplamışlar.
-ateş yakmışlar?
-yakmışlar.

opening credits: morrow, zimmerman, levinson.
http://www.youtube.com/watch?v=De1HlalKsXA


noel moel, dei. gözettik eyle.
yerlisi yabancısı şerefe dedik. bi düzine yıl sonra birileri çıkıp hangi ses ulen diyebilir.
aşağı uyarlamayı anonim gerçekleştiren dostlar sözde dilbilimcilerin söze dayanırız, kısıtlı temelle çatı kurdurmaya zorlamayız, reçete yazmayız yaklaşımlarına valla deyin ulen deyip şarkıyı ingilizce konuşmaya zorlanan köle dedelerin kırık dökük dillerine hürmeten “yo ciğerim, esasen onlar yüce isa’nın gelişini değul, kendi hayatlarını kutlayu, keyf edeyo da olabiliyolar” diye karıştırmışlar, keyflerince iki misal burda kafi demişler:
“fena”: beşlik dolar, tee eskiden ve ‘fiina’ deyu okunmuştur inculuzcenin eskileri, 50ler zemanını yaşamışlar bilir.
“neigh”: çığlık, sanki at kişnemesi gibi ‘ney’, halk arası “de mi! ne bağrıyon lo” deyu da modern zemanlarda kullanılmıştır.
reçete çıkarmıyoz deyip önce fransızcaya zorlananlar ile, derisi kızıl yerlileri dilinden uzaklaştırıp sonra bunlar aynı yerde püri paklar karşısında karşılıklı mırıldanıp atıştıkları şaka ciddi işleri dinlendikleri bi günde güya “hey now!”diye serende “ahanda bak onlar bile ikinci uyanış var, bekleyen var” deyip seminerler verende “hadi len ordan”  biz de eylenek babında laf karıştırdık burda. günahsız anonim boynumuza.
nihayetinde daha bilmeyoz, söz yazarı bile, bile bile bu kadarı kafi, “peki, alın siz yazmış olun kızlar” deyi deyivermiş. buyrun bakalım söz ses, gerisi hikaye ciğerim. duydun mu?

james ‘sugar boy’crawford
http://www.youtube.com/watch?v=7iQeWTP3L6c

“joke of ma”  by ‘chicks anonymous’ 
  
 ı go ı go
 ı go ı go  on a day
 joke ‘em all feel all on done day
 joke a more fena, neigh?

Oh my spy boy met your spy boy
Sitting by the fire
My spy boy uh told your spy boy
I’m gonna set your flag on fire

Talkin’ bout
Heading out, hey now
ı go ı go  on a day
joke ‘em all feel all on done day
joke a more fena, neigh?

Oh look at my queen all dressed in red
I go ı go on a day
I bet you five dollars she’ll kill you dead
joke a more fena, neigh? 

Talkin’ bout
Hey now, heading out 
ı go ı go  honour a day 
chuck ‘em all  feel all on done day
joke a more fin uh, neigh?

Talkin’ bout      
Hey now, heading now 
ı go ı go  hon a day
chuck a more feel all on done day
joke a ma fena neigh!


Oh ı go ı go
ı go ı go  on a day 
I’m having my fun on the mardi gras day  
joke a more fena, neigh?

Talkin’ bout      
Hey now, heading now 
ı go ı go  hon a day
chuck ‘em all feel all on done day
joke a more feel all, lay?

Talkin ‘bout
Hey now, heading now      
ı go ı go  hon a day 
chuck ‘em all  feel all on done day
joke a more fena , neigh?


wikiden: http://en.wikipedia.org/wiki/Iko_Iko

bacımsın natasaha
http://www.youtube.com/watch?v=rdLda7SnJCs&feature=related

dr john (iko iko) steve gadd 78
http://www.youtube.com/watch?v=b59qLAIIK7I


cyndie lauper, zap mama, daha bi sürü, var ha var.


 “Jock a mo” James “sugar boy” Crawford 
 
Iko ıko        
Iko ıko an day
Chock a mo feel o an dan day    
Chock a mo feen na nai      

Oh My spy boy met your spy boy   
Sitting by the fire      
My spy boy uh told your spy boy   
I’m gonna set your flag on fire    

Talkin’ bout      
Hey now, hey no     
İko  iko an day       
Chock a mo feel an dan day    
Chock a mo feen na nai      

Oh look at my queen all dressed in red
İko iko an day
I bet you five dollars she’ll kill you dead
Chock a mo feen na nai     

Talkin’ bout      
Hey now, hey no      
İko  iko hon day       
Chock a mo feel o an dan day     
Chock a mo feen na nai     

Talkin ‘bout
hey now hey now,
iko iko an day
chock a mo feel a an dan day
choack a mo fee na nai

Oh İko iko      
İko  iko an day       
I’m having my fun on the mardi gras day  
Chock a mo feen na nai     

Talkin’ bout      
Hey now, hey no      
İko  iko an day       
Chock a mo feel o an dan day    
Chock a mo feel al lai   
  
Talkin’ bout      
Hey now, hey no      
İko  iko an day        
Chock a mo feel o an dan day     
Chock a mo feen na nai 

http://www.rusdosug.com/user_info.php?id=25225 

ahmet takavcı namiyle yazan bu adam öyle sağlam ki lisan lügat bırakmamış ne varsa hepsini sikmiş aq. üstteki link iptal yiyebilir, nadide eserini buraya nakledelim ki nesiller faydalansın. şimdi çekilelim, söz sende abicim.

i.      

User «ahmet takavcı»
Sex: male
Nickname: ahmet takavcı
Registered: 08.04.2009
Last visit: 16.12.2010


Commented profiles
Comments writed: 56

 Profile "Suzana"
 
 
08.04/09 ahmet takavcı
karı iyi. bayağı ağır sikişiyo ama hırsız. ne şampuan kalmış ne tuvalet kağıdı aq. thief aq dont trust
 Profile "Dgessika"
 
 
08.04/09 ahmet takavcı
karı aynı karı değil ama gümbür gümbür sikişiyor. kafadan konuşursanız 150 dolara iniyor.
 Profile "Ksusha"
 
 
08.04/09 ahmet takavcı
leş gibi karı aq, hiç girmeyin. very bad example aq, dont enter the subject
 Profile "Masha"
 
 
08.04/09 ahmet takavcı
kurşun gibi karı, götten de veriyor.
 Profile "Vika"
 
 
08.04/09 ahmet takavcı
gariban karı. sikin, sevaptır. yemek de yapıyor. opressed girl, fuck it is nice aq. food court etc.
 Profile "Sonya"
 
 
08.04/09 ahmet takavcı
laoğlum, arasanıza aq. ne skime buraya not bırakıyorsunuz karının internetin isinden haberi var mı aq.
la guys, why dont you call and leave note aq. do you think that this girlknows i of internet. a little bit have a brain aq
 Profile "Foto moi"
 
 
08.04/09 ahmet takavcı
alo max i am voicing you aq,
the girl is real but a little bit fat. and completely turkish aq (erzurumdan gitme)
the treatment is not so bad, anal very useful. she is giving, but oral condition not so brillant.
but let me say you aq, this girl doesnt worth of 200 dollars. dont give there are better. ha if you are obsessed in eastern woman theres tac ık ozbek kırgız aq, enter them
 Profile "Nastenka"
 
 
08.04/09 ahmet takavcı
birazdan sikecem, inşallah resimdeki karıdır. yoksa yandık aq. i will enter a little time later. i will write post feature after (or in the time)the entrance. i wish on the picture aq
09.04/09 ahmet takavcı
başka bi karı çıktı anasını avradını sikeyim.
 Profile "Liana"
 
 
12.05/09 ahmet takavcı
sağlam sikişiyor ama buradakinden daha kilolu (strong sex but heavier than this)
 Profile "Ganna"
 
 
16.05/09 ahmet takavcı
karı fotoraftaki karı ama yatakta sıfır
 Profile "Kristina"
 
 
22.05/09 ahmet takavcı
leş gibi karı aq
 Profile "Aleksandra"
 
 
22.05/09 ahmet takavcı
hayatımda siktiğim en iyi karı. the best i have ever had
 Profile "Vika"
 
 
23.05/09 ahmet takavcı
bak en üstte numarası var. ama kafadan konuş başka karı yollamasınlar.
 Profile "Olenka"
 
 
27.05/09 ahmet takavcı
leş gibi karı ikinci postadan sonra uyuyo aq
27.05/09 ahmet takavcı
götten vermemesi de cabası!
 Profile "Seksualnaya polina"
 
 
31.05/09 ahmet takavcı
yuh aq. eleman inlemiş resmen
 Profile "Betti"
 
 
31.05/09 ahmet takavcı
zehir gibi karı yedi bitirdi beni.
 Profile "Seksualnaya polina"
 
 
21.06/09 ahmet takavcı
aq 35 dolar diye aklını kaybetmişsin. iyi oku, bu karı sikişiyo mu bi bak bakalım. ta antalyaya masaja mı gelecek karı . mal mısın aq
 Profile "Aleksandra"
 
 
26.06/09 ahmet takavcı
hasan,
orospu değiştirmiş ya numarayı, hiç kovalama duba gibi karı yolluyolar..
 Profile "Natali"
 
 
27.06/09 ahmet takavcı
huzurevi mi burası aq. git evde torunlarına bak be kadın
 Profile "Alla"
 
 
04.08/09 ahmet takavcı
bu karıyı 5-6 bin rubleye yedirirler mi? bu noktaya yoğunlaş ve resmin doğru olup olmadığını ondan sonra tahmin et.
 Profile "Inga"
 
 
07.08/09 ahmet takavcı
amını siktiğimin fakeçileri.
 Profile "Marina"
 
 
07.08/09 ahmet takavcı
ulan oktay, yuh aq. bu kadar mı ya? çiğ çiğ yutar lan seni bu
 Profile "Galina"
 
 
07.08/09 ahmet takavcı
her kuruşu hakeden bi karı. ağzına almıyor ama arkadan veriyor ilginç bi tür
 Profile "Aluona"
 
 
07.08/09 ahmet takavcı
çok kilo almış. resimle alakası kalmamış uzak dur
 Profile "Bez imeni"
 
 
13.09/09 ahmet takavcı
hafif şişman ama muamelesiyle kurtarıyor.
 Profile "Anastasiya"
 
 
15.11/09 ahmet takavcı
çok iyi karı. karının çalıştığı ev zaten full iyi karı dolu, bu yanında sıfır
 Profile "Polina"
 
 
09.12/09 ahmet takavcı
ulan şahin ne yamyam adamsın. ne yapacan msnde aq
 Profile "Zina"
 
 
09.12/09 ahmet takavcı
zımba gibi karı. very good, not stoppable aq
 Profile "Tanya"
 
 
24.02/10 ahmet takavcı
owo possible amateur buzdarov aq
 Profile "Veronika"
 
 
24.02/10 ahmet takavcı
dayanıklı karı, rahat dördü var
 Profile "Tatyana"
 
 
24.02/10 ahmet takavcı
amateur is there any woman that didnt deceive you? is everyone wrong only you are true aq?
dont care about him, he is troll aq (akıllı ol)
24.02/10 ahmet takavcı
arkadan yediriyor daha ne yapsın aq
 Profile "Ksusha"
 
 
06.04/10 ahmet takavcı
daha ne olsun. 2 gün kapadım 1300 dolara böyle bir insan görmedim, süper.
(what? 2 days closed for me, i havent seen such a person, super)
 Profile "Lerochka"
 
 
21.05/10 ahmet takavcı
are you hulya avşar? let this works aq
 Profile "Oksana"
 
 
21.05/10 ahmet takavcı
ah bir de eve gelsen. (ah you come to house)
 Profile "Kleopatra"
 
 
23.05/10 ahmet takavcı
maksimum takes to hand. not sincere. forget it
 Profile "Anya"
 
 
23.05/10 ahmet takavcı
not the same girl. woman like german tank coming.
 Profile "Inessa"
 
 
23.05/10 ahmet takavcı
aq kasgarli mahmut legend mübarek. what did you do aq, write and write
 Profile "Nina"
 
 
23.05/10 ahmet takavcı
1000 witnesses nada, to say 40 years old
 Profile "Nika"
 
 
05.06/10 ahmet takavcı
very bad. dont even think
 Profile "Linda"
 
 
05.06/10 ahmet takavcı
yürü be şahin kim tutar seni. (dont hold şahin, let him walk)
 Profile "Blessi"
 
 
05.06/10 ahmet takavcı
probably her ass raised after this johnson legend aq
 Profile "Oksana"
 
 
10.07/10 ahmet takavcı
nervous but hard working 6 out of 10
 Profile "Tanya"
 
 
10.07/10 ahmet takavcı
very nice girl. i recommend to every human. also from back
 Profile "Zoya"
 
 
26.09/10 ahmet takavcı
arkadan vurmuyorsan hiç girme am leğen (choose anal sex vagina mediterannean)
 Profile "Masha"
 
 
04.10/10 ahmet takavcı
karı ağustosta yavruladı, haybeye gaza gelmeyin aq
 Profile "Anya"
 
 
04.10/10 ahmet takavcı
ikinci postadan sonra uyumaya çalışıyor, aman vermeyin aq
 Profile "Inga"
 
 
04.10/10 ahmet takavcı
arasana yarrağım buraya ne yazıyon aq
 Profile "Marina"
 
 
01.12/10 ahmet takavcı
ulan markus az ibne değilsin. ama karı aynı karı çıkmayınca bakalım kimin skini yiyecen aq (not same woman markus achtung)
 Profile "Vika"
 
 
13.12/10 ahmet takavcı
iyi karı, avantajı yalnız çalışması. zaman bitti diye kafa sikmiyor. bi arayıp fıyat yuksek dıye kapatırsanız beş dakikada yüz lira fiyat kırıp geri arıyor, haybeye parçalanmayın.

good girl, advantage alone working not agency or house. so she doesnt iron your head about time. bargain a little bit she lowers the price
 Profile "Lika"
 
 
13.12/10 ahmet takavcı
çok iyi karı mak donaldsta çalışsa ayın elemanı olurdu. saatlikten sabahlığa çevirdim 10 bin rubleye indi. kafa sikmiyor, kondisyonu iyi (okan buruk okan burukken)
very good girl, she would be months star if she worked in mc donalds. doesnt iron head good stamina condition (when ryan gigs was ryan giggs)
 Profile "Tatyana"
 
 
13.12/10 ahmet takavcı
tatyana you have to accept that you got 5 kilos last summer. it is not important but true to true let now aq
 Profile "Nastya"
 
 
15.12/10 ahmet takavcı
now i am writing this with the girl sitting on my knees aq. i am now only after first post. unbelieavable i can say. also better than photo, of course i am writing this things a little bit under pressure because she follows what i write but this is good pressure be.
now i will enter second post, after that much more extended comment i will make. hey aq we wrote legend be time is melting, lets hurry to squeeze for third post.
15.12/10 ahmet takavcı
bu arada karı onsekiz yaşı sıyırtıyor ya da tam sınırda ya da değil, cenabı allah taksiratımızı affetsin (girl can be in the border of eightten maybe not penal code handicapped be careful aq)
 

bakalım. “sert sırt baskısı yeni çıktı.” neden tekrarlanarak takıldı bu akla ve neden gözler, kırmızı küçük boyalı dudaklar ve bacaklar açık adabından daha çok dikkat çekici geldi hemen bi an sonra ve neden bacaklarını beğenip bu bir gelin olabilir dedik ki. hem kızmasın, korkmasın, küsmesin, korkunç güzel. dedik de. ne ürkütücü peki? tahta cam gibi durur da siyah gelinlilk mi sahte görünür? nasılsa poz verip hiç acımadan çekilen bi fotoğrafta kalacak bir hal mi kalır. üzülme o zaman elbet bir can yanacak. ayrılık var. başaşağı çevir, düzelt, gölgeler nerede saklı. ip mi atlayacak. çerçevisiyle mi asılacak. yok yok hepsi yatarken bakmış bir çift göz bunlara sonunda. hafif ışık ve güzel bir parça. doğal olan ağaç ve ot, ip ve tahta değişmiş . peki ya sokaktakiler. Ah! yine güzel, yine güzel kafam. odaklan. hangisine bakacaksan bak. üç beş gölge dansın savaşında ışıkla. ocak önünde bu ne biçim yatak derken büyür ya gölgeler. gizli sehpalarda kafası görünmez kargalar, küçülen sevimli ejderhalar. bir de pembe yanaklar.


tutturabilene helal. en son olan en tepeye de konar. 
---
nasıl da giyinmiş 
kral zamanından kalmış şeytan orduları
elinde sihirli sopası 
tahta ve sessiz
oynanan sanatta adı 
o dilsiz ve renkli kutlamalarda
yeniden ve yalnızca 
gösterilerde soytarı
---

wiki harekete geçince cümlesi tırstı bittabii. derhal gidip bu, nedir bu neresi wiki dei sordum. şöile söiledi:

daha da açılacak. daha da. assange fizikçi, biliyor. navier - stokes çözülmemiş denklem takımı ve herneadar yakın bakınsan oadar, hatta daha da görürsün. peki zipsofista mı ? tam deil. zate kimse öyle deil. vefakat şefkat görmemek noktasında bir yakınsama var, evet. 

tam anlaşılmadı, görüyorum. burada evvelde bir belge velvele dönmüş idi, ayniyle wiki her kimise orta yerde sikerte gelmediği müddet neadarsa oadar daha devam edecek. wikilende sevinen ibneler hiç bilmediler, hiç bilmeyecekler. züppeler. wikilende kızanlar da öyle, aynı hesap.

biz ?

biz yangın severiz, seyrederiz. kundak bizim evimiz, evet. döngü şöyle işler, .. düzen 0 hayal 0 kaos 0 hayal .. marquis böile söilemişti ve evet, kesinkes haklıydı.

ne yapaceiz wiki ?

hiç. ve bu, hiç buadar zor olmamıştı i. vazifen ağur, öile ki önce onu reddetmen icabeder. sonrası, yeni lisan araman bulman mukadder. ve simgeler. hep eskiler desinler, en eski kelime hangisi ? - yeni. çünkü imalatın sayhası oldu - yeni. bak, bunu - yeni yaptım diyen ibnedir bunun mucidi.

ama eroyin satıyormuş ? 

içse mesele yok. satsa ne olur ?  

anladım. açıyorsan kapıyorsan hepsi aynı şey dei mi ?

evet. açıyorsan yeni, tek farkı bu. da sein. kant felsefesi. görev ahlakı. sikme iştahı. doyma ihtiyacı. aadem belası.

aadem ?

adem, yokluk demek. iş ki ismi aadem oldu, adem bitti aadem geldi. mesih gelecek deyişi budur manaası. vahiy kalbe inecek budur manaası. o göt sikilecek budur manaası. çünkü yalan, firar etmeye mecbur. onun numarası eski, bunda yenilik yok.

neden günün sözünü kullanmıyorsun, bu halde anlaşılmıyor ne dediğin.

anlatmak istemiyorum, az açıyorum az kapıyorum. orospuluk bildiğin.

bu cable tercüme edilemez, babelfish gelse o bile yetmez. komplo mu bu ?

hüsnütalil diyelim. ol dedi oldu bir kere, bundan dönüş olmaz. hem sen ne çekiniyorsun, açıyorsun işte, zipsofista sigorta. çekinecek neyin var ?

yok tabii.

şunun çifte 6666 görende yine gel, şimdi çekil.

eyy, verdiği resme bakıyorum. nerde 6666 ? yok. onu geçtim, 6 bile yok. ama var dediyse var demek. iki göz 66 etse, ilave kabza .. tetik ? çapraz kol 66 ? neresi ? 1 wiki 3 altı mı ? e ama altı görünmüyor ki ? hangisi ?