Witkin fotografları son derece güçlüdür, hayvan gibidir hatta. Bu adam yirmi senesini ruhani ıvır zıvıra vakfetmiş, bu malumatın bulunduğu somut dünyayı nasıl etkilediğini araştırmış. Witkin fotograflarını grotesk, sıra haricine itilmiş insanların üzerine kurmuş. Hermafroditler, cüceler, kolu bacaa noksan  amputeler, androjinler, cesetler, kısıtını bir mükafat veya ceza olarak okuyabileceğimiz sakatlar. Ona göre bunlar “ isa’ nın yaralarını üzerlerinde taşıyan efsanevi hayatları”  anlatırlar. Witkin insanların fiziki görünümlerine takıktır, onun belgeleri “olağan” ve “doğru” tanımlarını yıpratır. Bunlar son derece “hristiyan” kavramlardır. Witkin’ in eserleri bu sebeple gündelik hayatın durduğu yerden başlayıp hızla ilerler. Onun fotografları insanın içine nüfuz ederek kutsal sayıp öğrendiklerini, kıymet verip sakladıklarını deşeler. Çalışmalarında bilhassa Bosch, Goya, Velasquez, Miro, Boticelli ve Picasso’ ya atıfta bulunur.  Bunların imgelerini, sembollerini kullanır; geçmişteki anlamın şimdi neye döndüğüne, içeriğin günümüzde nasıl  evrildiğine bakar.

Witkin tıp okullarını ziyaret eder. Morgları ve akıl hastanelerini dolaşıp işbirlikçilerini, benzerlerini arar. Fotograflar son derece gergin bir güzellik içerirler. Men edilmiş olan, alışılmış güzelliğe öyle sıkı sıkıya sarılmıştır ki bunları birbirinden ayırmak güçleşir. Bu durumda witkin aceba güzel olan nedir  sorusunu sorar, derhal oradan uzaklaşır. Witkin fotograflarını çekmeden önce kağat üstünde eskizler çizerek çalışır. Fotograf faaliyeti bir resmin hazırlığına benzer, Witkin her sahneyi, her ayrıntıyı sonuna kadar tekamül ettirir. Fotograf çekildikten sonra Witkin karanlık oadada saatler harcar. Fotografı karalar, tırmalar, negatifleri delik deşik ederek  fotografı tahrip ederek başka bir şeye (neye ?) dönüştürür. Onun dünyası korkutucu ve etkileyicidir. Cinsi ve fiziki güzelliğin bilindik algılarını parça pinçik etmesi bize insani farklarımızı hatırlatır; horgörü ile hoşgörü birbirinin kardeşi değil midir hem ?     

Joel Peter Witkin için “kısmen hieronymus bosch, kısmen texas testere cinayetleri” derler. Onun fotografik tablolarının muntazam hazırlıkları ve acılı üretim süreçleri bize “mevcut olanın üzerine çıkmayı” önerir; witkin’ in sözleriyle burada “sevgi ve kefaret”  vardır.

“Hem aziz hem günahkar” arasında bir yerde duran tabiatıyla witkin diğer fotografçılardan ayrılır. The bone house kitabında witkin zaman içinde nereden nereye geldiğini açık sözle anlatır. Witkin çekinmesi olmayan, son derece cesur bir sanatkardır. Kimsenin gidemeyeceği yerlere gitmek ihtirası vardır, bu uğurda yorulmak bilmez. Çabası hayat ve ölüme dair o dehşetli sorunun, hepimizi meşgul eden yitip gitme endişesinin açmazına odaklanmıştır. Bu sorunun cevabı yoktur. Bu soru, cevabı olmadığı için soru olarak belirmiştir. Dilin bulamadığı “olmayan cevabı” kısa ve şahsi bir anda, birdenbire içimizde hissedebiliriz. Sanat buna muktedirdir. Witkin işine ve hesabına hakim bir fotografçıdır.

Witkin’ in sanatından kaçmak, kaçınmak mümkün değildir. Witkin resmi gören herhangi biri asla kararsız kalamaz. Witkin bununla yetinmez, bu hissi bir başlangıç noktası olarak alıp sınıra kadar taşır. Kadavraları, hermafroditleri, kamburları kullanarak algımıza meydan okuyan görsel çelişkiler yaratır. Witkin bu yüzden hissi davranmakla, istismarla eleştirilmiştir. Oysa Witkin için bu ucubeler şahsi maneviyatının tam merkezindedir; onları benimser ve yüceltir.

Witkin’ in eseri olan görseli bir bakışta anlamak, sonra kolayca unutmak mümkün değildir. Karanlık odada neredeyse her fotografa iğne ile, jilet ile, artık akla ne gelirse onun ile müdahale edilmiştir. Bu ilaveler bizi sormaya ve anlamaya yönlendirirler. Witkin ‘ in fotograflarına  baktıkça bakılır, şiir gibi okundukça okunur, ama hep bir gizem kalır geride.

Witkin yaygın inanışa muhalefet eder; ona göre insan rasyonel değildir. Aklı ile hareket etmez. insan  gördüğünden duyduğundan ibarettir. Algısı ile bağlıdır, bununla sınırlıdır. Witkin bizi sarsmak  için görüşümüzü seçer. Onun fotografları sadece çarpıcı değildir, görmezden gelineni  anlatır ve aydınlatır.
Witkin’ in nesneleri maske takar, yüzler tanınmaz haldedir. witkin şahsiyetin izlerini ortadan kaldırarak yüzleri çoğaltır, benzersiz kılar. Bu yüz kimin yüzüdür ? Görülen nedir ? Duyulan nedir ? Akıl ile duygu birbirine girer. Akıl görünen ile meşgul olurken duygular görünmeyenin, bilinmeyenin dünyasına uçar gider.

Yazı uzayıp gidiyor, üstünkörü çeviri verdim bağışlayın.

niye ?
kalamadım tek bi seste
duramadım tek bi susta
ne sağlamım ne de hasta
tedavini sikeyim

nasıl ?
bilemedim ek yerini
yandı götim sik serini
silsileni velveleni
tavsiyeni sikeyim

nereye ?
bırak yakam yetişir
gönde köpek itişir
sözim yokta sikişir
telafini sikeyim

neden ?
kim anlamış kendisini
imamını çengisini
rakısını bengisini
mezesini sikeyim

ne zaman ?
ahrat uzak kaçarın yok
işeriken sıçarın yok
hepsi memnun naçarın yok
devamını sikeyim

tutunamayanlar' ı okumaya başladım. oğuz atay daha internet icat edilmeden gelmiş geçmiş en şahane blog silsilesini yazmış. yazı nasıl yardırarak gidiyor. o sürate kim, nasıl yetişsin ? gerçi bazı kısımlarını anlamıyorum. hayatın koordinatları meselesini inan' a danıştım. internet cafee de bahsetmişti, ne var ise trigonometri ile anlatmak mümkün olabilir mi demişti ya da buna yakın bişe. 

diyor ki, şimdi olanı zaptedebilirsek, tamı tamına kaydedebilirsek belirli bir süre sonrasını görebiliriz. hesaplayabiliriz. tabe diğer arkadaş itiraz ediyor. hangi denklem takımını kullanacaksın, madem göster bakim diyor. kuramın sahibi kavramsal düzeyde işleyen fikrini şimdilik ucuz tatbikatla yormağa yanaşmıyor. ne de olsa bu zamanın akması ile kendiliğinden çözülecek olan  bir mesele.

tekkeyi bekleyen çorbayı içer.

scribd şahane. kapatılmadan takılın. frisco' da kurmuşlar. frisco ibne yatağıdır. harika bir ibnelik daha yapmışlar ellerine sağlık. şimdiden wikinin zebellah katı evrak birikmiş içinde.

2:

bu arada gelmiş geçmiş en sinsi devlet düşmanı dizeyi nihayet yakalamış bulunuyorum.

halk içinde muteber bir nesne yok devlet gibi

olmaye devlet cihanda bir nefes sıhhat gibi

aziz kanuni. bunu şimdi yazsan sikertirlerdi, acımazlardı hiç. geçirdiğimiz hastalıklı günlere bakarken aklıma geliverdi bilmem nereden. sen bunu bir ve belirsiz kişi için yazmadın dei mi açık söyle. devlet azami kimsedir. kimsesizlerin kimsesidir. eyle olmasa bile eyle durması gerekir. yüksek direkler, parlak yarak kürek azamet. fiyaka. altun kapılar. hazire. ıvır zıvır şu bu. hastaların olmaye devlet cihanda demelerini anlayışla karşılamak lazım. asasında insan bok sidik göt çatal çörek neyi var neyi yokise benimsemiş olsak ya da hepimiz bunu yapamasa ama devlet dediğimiz narin fikir bunu içerse, seni beni içerse çok şahane olacak deyi düşündüğüm oluyor. kısa bir süre. sonra aklıma hayatın izlediği yollar geliyor. bu yollar newtonian oluyor bazı, bazen olmuyor ama. şık düşen taşlar gibi hep en kısa yolu izliyor. langrange mı idi, napoleon' a götmihaniki' ne dair kitabını takdimi esnasında şeyle demiş: artık hesabımıza nesne olmayacak seyyare yoktur a efendim.

sonra freddie mercury disney pluto gezegeni azman köpek tanrı uranus yörüngede ibnelik yaptığını astronomlar ispatlayınca eisenstein röle-tweety filimini çekmek mümkün oldu.

ne var ise onu söyler. o da kim yaraanı sikim ? yanlış yazdığımı kim söyleyebilir ? kim ki o ? kimse. kimse bitti.

tutunamayanlar ilk adımdı. tutturamayanlar' ı, o da olmazsa fıttıramayanlar' ı yazmak istiyorum. beceremiyorum. dilim kayıp gidiyor. eşses şiire çağırıyor. çok dil var rakamlara göstergelere dalsam, sonu sihir muska zehir. nesine güveneyim ? geçen inan yazdı ya, adam jpl' yi kurmuş ama cinler elindeki civayı yere düşürüp evini caye caye yakmışlar. cainist cinayet. o mon dieu.

hangi irade ? hangi idare ?

politize olmak istiyorum. olamıyorum. kalabalıktan nefret ediyorum. şahsi tahrifi benimsemiş pasaklı oruspuyum. hüsnüdilden anlamıyorum. dilimi çıkardım aynaya baktım, yarık yarık olmuş. konuşsam kim ne inanacak ? 

b:

tarraka' da karen o çok şahane dei mi ? webde onun evde kaydettiği söylenen bir album dolaşıyor. davendire bernhardite tarzı bişe. sabahlara kadar onu dinliyorum. link:

http://www.uploading.com/files/F0UI599B/YYYSKOATHM.zip.html

virüslü filan olabilir ama. güvenliğe azami dikkat edin rica ederim. fekat beğendim benimsedim deyim siz anlayın. yau yoksa bu karen o karen değil mi ? kuze karen çi parça ? bu hususta bilirkişi varise fikir beyan etmesini rica ederim.

thatsass tıss tıss

yaptığım her hareket, kendimi dinliyorum, topladığım..gitme. dinlemeyi nasıl öğrendim? çok üzgünüm, seni..bebek, şimdi page gir, kırık çal yazdığını! nasılsa arkanda bir duvarcı var, yaslan ona..hha! sakın gitme, sayıklıyorum, hala plant! hala! kapat kapıyı, ışıkları söndür, evde kimse olmayacak.. böyle söyle ! hep kırık çal ! göbeğini ser ride üstüne, yayıl kros meyline, dön bakalım!! kapat kapıyı, ışıkları söndür, evde olmayacaklar bu gece, kar yağıyor ve biliyor musun rüzgar daha soğuk esiyor, sen kırık çal ! döne döne çal ! sen davulun tanrısı, sonsuz yükseklikten bagetlerinle yeniden düş, düş gördürmeye çal hep, kıra döke..4/4..2/4..3/5..senkop, kutuya sakladığın anfinin asal katları, denizin karanlık yüzü, patla! sarkıt, çalarken kırık çal hep! dön! unut kendini, tarif et kaybolanı..

o0O0o

/6666: ”hiç umurunda değil, sanki ben bir makineymişim de hararetle işlemeye ayarlanmışım, artık bundan sıkıldım, bu hissimle sinirlenip şiddetle daldığımda içinde kopan karmaşanın rüzgarı suratına esiyor, heyecanlanıyor..dudaklarını büzünce memelerini daha eziyorum, bacağını ötekinin üzerine deviriyorum, yanlamasına yatan gövdesinin kara odağı iyice orta yerde, öyle bırakıp ivmeli işlemeye başlıyorum. nefesinin olağan düzenini izleyen, ancak onu değiştirmeye zorlayan hareketimden aldığı hazdan iyice sıkışıyor, büzüyor kendini..”

andeyener ipnoz' u inaan deyi mırıldayıp bitirende şaşırdım. sönmemiş miidi bu dalga ? açıp soricam ne iş neoliye die heyhat ceset6666 deruni sızmış herhal, bin kez çaldıriyorum cevap yok. merak ettim eve gittim, anahtarım var. içeriden dışarı taa sokaan başına leş kokiye. hayvan herif, ortalığı nası tarif edeim envai bok püsür kırk küsür rayiha sarmış. sarsıp uyandırdım, dedim bikaç soru sorayım videozipsofista için, sonra yine uyursun bebeim. siteye koyicam, buna ihtiyaç var. hava sicak, memelerim sevdiği gibi terden yapış yapış, rüşvet niyetine kıprıs kaavesi de yapmışım, kokusuna tav oldu kimbilir ne ses çıkardı ne tükürdü. taze mülakat naha alttadır, saygılar sevgiler.

(başla)

m: zipsofism.org devam edecek mi ? plan nedir ?
i: edecek. bunun maliyeti yok. keyfi olan her mesele gibi zamandan azadedir.
m: ne demek azadedir ?
i: mühim bir hanımın adıdır azade. senin gibi, aynı
m: ..    
i: niye geldin soru mu sorican sabaan köri ?
m: saat iki inancım
i: kaave güzel olmuş eline sağlık.
m: rica ederim. bikaç bişe soricam, epey bir aradan sonra tarraka' da videozipsofista mamulü videolar izlemeye başladık. nedir bu videoların hususiyeti, neden uzun müddet bunları geri çektin ?
i: bildiğin üzere videozipsofista mamüllerini youtube kanaliyla neşrediyorduk. youtube yüce türk mahkemeleri tarafından envai muzır neşriyat sebebiyle  erişime kapatıldı, dolayısıyla buradan video işi yapmak artık mümkün deildir. gerçi bu yasak evvelinde youtube bizim videoları yasakladığı için bu yasağa kızmam üzülmem mümkün deil. bilakis isabet oldu. almayacaksın mazlumun ahını. içeride iki götyanak var diye videozipsofista' yı beyle men eder misin al sana pezevenk. şimdi uğraş bakalım.
m: neden yasakladılar bunları, açık saçık görsel malzemeleri yüzünden mi ?
i: bilakis. siz daha iyi bilirsiniz, youtube umuma açık kerane hizmeti verir.  içinde nerede ise her mevzuuda video bulunur bir seyranlıktır. bizim videoların yıkıcı etkisi bunları ürkütmüş olmalı. şaka tabe, denilene göre kullanıcılar protesto etmişler bu ne rezalet dei, bunlar da incelemiş ve yasaklamışlar. mail atıp beyle anlattılar durumu, camları cehenneme.
m: camları ?
i: eyle. camları. camın ömrü yoktur, ömrü olmayanı gösterir. logaritmik taban e üzeri negatif  x gibi. küçük bir parçası, bütünün hepsini yeniden oluşturabilir. bu sebeple büyü yapmakta yahut bozmakta hemen daima cam nesneler kullanılır. cam zamana muhalefet eder zira. falcıların cam kürelerini hatırlayın yahut nazar bozmaya yarayan cam boncukları. ne ise. başka ne soracaktın sor bitir hemen
m: modexl'den izin aldın mı şüpheli' ye video yapmak için ?
i: modexl seviyorum. bu sebeple beni dava edeceklerini sanmam. yine de belli olmaz tabe. bilmiyorum gerisini.
m: eski videoları, artbitch mesela onu yine izleyebilecek miyiz ?
i: kısa zaman içinde eski yeni ne varise hepisine tezgah' tan ulaşmak mümkün olur. şebekeye bu yönde tedbir almalarını tenbih ettim.
m: yeni ne var ?
i: arbeit macht frei var, neyzen tevfik' ten saba taksimi var. bu ikisi bugün yarın neşredilecek.
m: neden her yazıda her videoda mutlaka götçalkala durumu oluyor ? hususi mi yapiyorsun bunu, nedir maksadın ?
i: bizim videoları izlerken herhangi görsel bağa tabi değilsin. izlemezsen çok şey kaçırmış olmazsın. demini de ne gördüm o neidi ulan dersen zip dei onu sana yine göstereceğimizi bilirsin. götten bir dünyada yaşıyoruz hem. üstünde dikkatle durmak lazım. bunun azı çoğu olmaz.
m: son olarak bu ara ne ile meşgul oluyorsun, andeyener meselesi ne alemde bunlara da cevap kestane kebap bebeim
i: ande ile temasta deilim. ipnoz' da ısrarla yine benden bahsetmiş, dayanamam yalan dayanırım inan filan. hiç hoş deil bunlar. bana beyle ulaşması mümkün deil. o videonun çekildiği otel iyi deneme gerçi , tebrik ederim. hala çok zayıf, bunlar beni yakalamaya yetmez. söyledim arkadaşlara, ande' ye inat duvarakarşı filimini tarraka' ya koyicaz. onu 66 kere bir izlesin, sonra vaziyet durumuna yine bakarız. bu aralar ne ile meşgulum bir de o vardı dei mi, kusura bakma bu konuda yardımci olamicam zira ben de fazla bişe bilmiyorum. önünde ne varise yirsin, arkandaki komple sana girsin. dön bak bakim orda ne var ?     
m: ne var ? ohh. sonunda buldun demek
i: sonunda bebeim. hazırlan bakalım.

(kes) 

bu ara bakiyom tarrakan pek tutuk, naftalini kristal kokain die aleni sokain be inanım. şunlara tekraren bir bakıveren yau, kaç haftadır ısrar kıyamet neşriyata yolliyorm lutfedip cevaben bi satır olsun sallamiyosun incindim. bare kısadan yazayım şu bu istifade etsin, nedir şu fakir musikiperver halizelile ufarak bi hak versin ??

ebony bones onu ilk defa "kalbime ossurmasan iyi edersin" şarkısila tanımıştım. sonra sahnede izledim, hani senin tam beğendiğin kıvam karagöt oruspu tipi die söyleyim aynen eyle kuduruk zifir kaltak bişe.

şunu da seversin kesin. kill the ego. veya senin yamuk kafandan geçmiş halile "nefsi geberesiye tezkiye" die lisanitürkiye evirip çevirip düzden lafı iyice bişeye benzemez hale mi getirsek dersin ?

şu da olabilir, mindless self indulgence yahut sersem suret ehlikeyf. açıktan iddia ediyorum senin dil mantığın berbat skertmeden ibaret, bişe bildiğin yok.

bunları beğenmedin dei mi. madem niye koymiyon tarrakaya izah et izahına da şarıldayıp işeyim. hepisinin üstüne düğümü en nihayeti fiyakalı atayım, aziz zappa tam isabet buyurduğu üzere fuck yourself inan6666 hayvanı tez vakitte ser suratına tükürmek üzere güreşicaz vesselam.

"benden istediklerini sana verebilmenin bir yolunu bulabilseydim"

.. bunu yapmayacağımı iyi biliyorum, karanlıkta oturmak şimdilik iyi geliyor; düşünmemek istiyorum, bir süre daha hiçbir şeyi aklıma getirmemek; sonra yeniden başladığım yere döneceğim. sapsarı haznede, yankılayan zeminde, ışıldayan etinle yırtınıp çığlık atmanı seviyorum; soğuk soğuk terlemeni, yalvarmanı, ağlamanı, kendini yitirmeni seviyorum; işte tüm insanlığından bunları seviyorum, "bir daha.." dediğimi duyduğumda titremelisin, tekrar edilebilir olanı yeniden sahnelemek için bir araçsın sadece, bunu kabul etmelisin. kafanı bana bırak, seni diri tutacak olanı biliyorum, neyi merak ettiğini, kendini kimlere bırakmaya tutkun olduğunu, sakladıklarını, siklediklerini, söylemeyi susmayı seçtiklerini.. güzel yalanlarını, kırılgan sanki görüntülerile gerçeğin yerini tutan o harika kurgularını, ne varise hepsini. şimdi izometrik dur, böyle görmeliyim seni, sonra başka bir konuma yerleşmeden önce, bu halinle bir kez "daha" dediğimi duyduğunda benden daha da korkmalısın, hele o sıra tüm günahlarının yükünü alıyorsam senden sevinmelisin buna, temiz kalan katmana dek soyduğumda etini, hiç ne demek imiş tamamiyle hissedeceksin. "ağır ol, ağır ol" dersen iyice ağırlaşırım, istersen öyle söyle; anladıklarını çözümlemeye uğraş; ya da toparlan, ağaz açık edip koşmaya, etinle konuşmaya başla.

sonra öteki sayfa, öteki piç..

tahmin ediyorum iki güne kadar videozipsofista şebekesi kundakçıların “zoiled” adını verdiği yeni kaydını mp3 formatında piyasaya sürecek. youtube orospusunun bir evvelki videozipsofista yarımamulünü (artbitch / css) sakıncalı bulup silmesi nedeniyle bahsi geçen parça için video çalışması yapılmadığı, elde bulunan diğer videoların yine aynı sebeple yayınlanmadığı belirtildi. geçen hafta içinde yapılan icra heyeti toplantısında bu meçhul videolardan birisinin (arbeit macht frei / the libertines) envai götmoderasyon tahlilinde epey sakıncalı bulunabileceği endişesi sebebiyle yeniden, daha temiz surette kurgulanacağı zevzekliği alıp yürüyende kaç zamandır asabı çarşamba çanaana dönen inaniti skerim beyle işin videosunu rodeosunu anass hennesy.. deyip odayı dakkasına terkedip gittiğinden beri videozipsofista ofisinde mukim ibişler şunceizleri yeniden monte edelim de eyle upload edelim yollu bırakın fısıldaşmayı, hafif tertip fikirden bile geçirmeye çekiniyor imişler.     

beyle gergin vaziyetlere ilaveten alınan kimi sahih kimi sallama duyumlara göre reasonableman ile inan6666 “zoiled” kaydının zamanlaması konusunda bilmem artık neden anlaşamayınca postproduction tırıvırı tümüyle inan6666 elile yürütülmüş. işbu sebepten nihai mamulün skendirik mahiyette olacağı su götürmez hakikattir diyen reasonableman öngörüsünde ne derece haklıdır, onceizi de bırakalım yek zaman göstersin.

“zoiled” ile ilgili diğer gelişmeler buradan takip edilebilir.

download zoiled